在法會中立牌位，對於大部份佛教徒來說，可能只是一個習以為常，家常便飯的事，我們對於牌位的概念也就僅止於一張紙。
但實際上，牌位對受薦眾生來說，遠不只是紙，而是參加法會的重要依據與座位。
台灣台北普濟禪寺眾姓法會
牌位對眾生的重要性是什麼？
一、牌位就是眾生參加法會的依據
因此牌位上的資訊需力求正確，當牌位上所書寫的資訊正確，寺廟的龍天護法，才會讓與牌位資訊相符的眾生進入法會壇場。
二、牌位就是眾生在法會中的座位
當眾生的靈識來到法會壇場時，即會附著在牌位上，聽聞主事佛以及與會的諸佛菩薩說法，以及接受加持，因此牌位的安穩度對眾生來說就是一件很重要的事。
當牌位能夠被適當地展示出來，眾生就可以安穩地參與法會，讓法會的秩序更容易維護，也讓眾生可以在安全的環境下，專注地參加法會。
我們要以什麼心態面對牌位？
牌位在法會中的作用，不僅僅只是「象徴」眾生附著於上，而是實實在在有眾生待在裡面，所以我們在參與法會前，禮拜自己所立之牌位時，可以用一顆恭敬心，以及懺悔心，合掌向牌位稟告，希望這些受薦眾生可以在法會過程中，都可以得到諸佛菩薩的加持與教化。
並注意不要觸摸牌位，或用有閃光燈的相機拍攝牌位。
因此在台灣普陀山普濟禪寺，以及台北普濟禪寺所啟建的法會，即稟持古禮古法，以實體紙本的方式安立在木雕的牌位架中，或是以手工的方式張貼在牆上，都是希望在法會的過程中，可以提供眾生一個安穩的環境。
牌位在啟建法會的過程中，是一個很重要的元素，如台灣普陀山普濟禪寺開山方丈上慧下深和尚所撰之《法會十圓偈》所云：
法會端看佛有無，主力僧和齋心足，
嚴壇眾與時空住，供齊牌正龍天護。
因為牌位的正確及圓滿與否，對於執著的眾生來說，是一件很重要的事。
只立牌位，齋主本人卻無法參與法會圓滿嗎？
雖然從受苦眾生的立場，若我們報名了法會，也如實參加，當然是最圓滿的。
但齋主若是因工作或旅居外地等不可抗力因素而無法參與法會，但仍為眾生在法會中安立牌位，就度眾的立場，仍然是圓滿的。
因為當我們為：
- 累劫冤親債主
- 歷代祖先、過往親人
- 乃至無緣未生子女
- 地基主
- 有緣之十方法界眾生
報名牌位時，他們就多了一次得度的因緣及機會。
法會，本就是祖師大德，為無緣生值佛世的我們所設立消災了業的方法。
在法會啟建的當下，除了有形的法師與齋主唱誦之外，最殊勝的莫過於在無形界中，諸佛菩薩對無形眾生的實質超薦，其中牌位的正確與否，也是法會能否圓滿啟建的一個重要環節。
牌位超度，讓眾生可以離苦得樂
🙏 願法會之受薦眾生，都能因牌位圓滿而能安心參與法會，蒙佛加持，離苦得樂。
也歡迎有緣之護法善信，參加普濟禪寺所啟建的法會，為冤親債主、歷代祖先與過往親人等眾生立牌位，讓這些與我們有緣的眾生可以離苦得樂，也讓我們自己可以消災化劫。
