光的聯想
太陽西沈，天色漸暗，月光接續遍照人間。日月放光即宇宙之光，晝夜有光長養生靈。「光」與人類初始的關係在佛經中得自「光音天」的記載。
《長阿含經》卷6云:「天地始終，劫盡壞時，眾生命終皆生光音天，自然化生，以念為食，光明自照，神足飛空，其後此地盡變為水，無不周遍。當於爾時，無復日月星辰，亦無晝夜年月歲數，唯有大冥。」
這段經文記載是這樣的。
天地從開始到結束，在一個大劫（宇宙的周期）毀壞的時候，所有的眾生在生命結束之後，都會生到「光音天」。他們在那裡是自然化生（不是父母生的），以禪念為食，身體能放光自照，因此他們不使用言語，而是以口出淨光的方式進行溝通，見到光就能了解彼此的意思。
更能自由飛行於空中。但很不幸的。之後，這個世界變成一片汪洋，水勢廣大，沒有任何地方不被淹沒。這時候再也沒有日、月、星辰，也沒有白天黑夜、年月歲時的區分，整個世界只剩下一片深沉的黑暗。
《長阿含經》卷6續云:
「光音天眾生命終，來生人間，修第三禪道，身壞命終，生遍淨天。」
這些光音天人死後需投身人間修禪，才得以升入遍淨天。
也就是說，光音天人降生人間並食用了地球的五穀雜糧就失去了神通，需要再修練禪定，才得再以「光音」溝通，成為天人。
註:光音天（梵文：Ābhāsvara）屬於色界第二禪天中的最高層，又名極光淨天。 光音天人並非永恆存在，福報享盡仍會面臨輪迴。
註:遍淨天是天界中色界天的第三個層次，為已經脫離慾念，達到三禪境界的天人所居住，已脫離了世間欲望，而以禪樂為樂。若人要往生三禪天，必須通過禪定功夫方能達至。
雖然光音天人需至五濁惡世修定，但幸運的是光的本源仍潛藏著，雖至欲界仍可因行住坐臥皆在定中心生歡喜，內心感到滿足感，經由禪定力而能自養慧命。如此，雖然無法直接感知對方的心意，但透過深入禪定的修練，可以間接理解這種「光語」的溝通模式。
所以禪修是在找回心中本有的光明，而ㄧ般人之所以不能見「心光」，正是因為心中有太多執著，這些執著如烏雲蔽日，致使「心光」暗淡當然就無法發出「光語」，亦無法理解「光語」了。
但若當您做到了三無（無相、無念、無執）、安住於空性中時，「心光」就會自然顯現。而這光不是外來的，而是您本有的自性光明。
註:「三無」出於《六祖壇經・定慧品第四》「善知識！我此法門，從上以來，先立無念為宗，無相為體，無住為本。」
這就是
《心經》云：「照見五蘊皆空。」
唯有心如虛空，方能容納無邊的智慧光明的道理。
而經由修練禪定顯現「心光」時，並非眼前突然一亮，而是內心深處湧起一種前所未有的清明和智慧，您會感到自己與整個宇宙融為一體，一切煩惱都會煙消雲散，如同撥開蔽月之雲，明月之光，才能普照大地。
如是您就能真正理解
《維摩詰經》所云：
「心淨則佛土淨。」這句話的深刻含義了。
