幾年前，我讀過方洙正的著作《縮時工作》。書中提出的觀點簡潔卻顛覆傳統：一週上班四天，或一天只上六小時，用更少的時間，做更多的事，而且做得更好。
那時我彷彿被雷打中。因為我清楚知道，自己有一半的人生都獻給了工作，但其中大部分其實毫無效率。更多的時候，我只是被迫待命、看時間流逝。相信這不只是我一個人的現象，而是無數上班族的共同心聲。
在父母那一代，經濟起飛的年代，他們從不敢懈怠 ，一個月只休兩天，甚至全年無休。而我自己，也經歷過週六還得上課的時代。
直到 2001 年 1 月 1 日，臺灣才正式全面實施週休二日。那是一個里程碑 ，從政府機關、學校到民間企業，都開始擁有「兩天的自由」。不過，真正的「一例一休」制度卻在 2017 年才落實。這中間的過渡，似乎反映了社會對「時間所有權」的掙扎與恐懼。
幾年前，《縮時工作》出版後，週休三日的討論正熱。臺灣甚至曾發起附議，超過門檻人數，可見這議題的受關注程度。事實上，歐美多國早已開始嘗試週休三日，日本與韓國的一些企業也跟進。當然，並非所有產業都適用，但這場思考 ：關於「人應該工作多久」，已經悄悄在全球蔓延。
我特別有感的是疫情期間。那時我們公司採分組制，輪流居家辦公。雖然仍要線上打卡，但我發現，居家時的效率反而更高。原本要花一天完成的事，兩三小時內就能結束。
回到辦公室後，效率卻被「制度化的存在」稀釋掉了。原來，我們並非真的在工作，而是在被時間綁架的空間裡扮演勤奮的人。
研究指出，人類專注力的極限大約是四個小時。我深信這點，也常問自己：
為什麼我們要花這麼多時間在工作上？這些時間真的是我們的，還是早就被社會偷走了？我們的勞動，真的與價值成正比嗎？
我認為，支持週休三日，不是偷懶，而是一種對「時間主權」的奪回。
這不是逃避，而是文明的進步 ， 一種讓人重新理解活著的權利。
隨著 AI 崛起，越來越多工作被自動化取代，人類的角色勢必轉變。那麼問題是，我們還要埋頭苦幹到終老嗎？
或許，週休三日真正要問的，不是「能不能」，而是 ：當我們終於多了一天自由的時間，我們還記得該怎麼生活嗎？
