你讀聖經會半信半疑嗎？如果說這本書要作為生活守則，總要先確定書沒問題吧！這系列要來回答一些關於聖經，我時常遇到的疑問。如果你也是聖經粉絲，有想到更多相關的問題，也歡迎丟給我一起來挑戰唷！
#1 以前的手抄本怎麼可能沒有錯誤？
確實，如果稍微有過出版文章或是書籍的經驗，一定都可以明白錯字所帶來的無力感，就算沒有相關經驗也能夠用想像的。要相信幾千年前靠口傳和手抄會毫無錯誤，實在是太難了。
那在這尷尬的情況下，要怎麼看待我們手上的聖經呢？說聖經是完全真實而且沒有錯誤，技術上，指的是聖經最原始手稿。但說到最初手稿，其實，沒人見過它。不過，深入研究手稿的學者表示，聖經手稿的保存程度遠超過任何其他古代文獻。他們研究過其他古代文獻，知道一般文獻的保存狀況，對比之下得到的結論是，聖經手稿實在保存得太好了！所以可以解釋為上帝監督了祂話語的保存。
那關於手稿與手稿間的不同，和經文與經文之間的矛盾呢？關於細微的文字差異，我們要先放下現代人對於錯誤的偏執。電腦的時代，似乎要沒有錯誤就是要一字不漏。但在口傳時代或抄本時代，沒有錯誤並非指一字不漏，而是意義完整傳達。再說，現在聖經有許多語言譯本，一個語言又有許多版本，沒有錯誤更不該被解釋為一字不漏（翻譯的時候，連字的拼法寫法都不同了，要怎麼一字不漏？），而是意義完整傳達。關於經文與經文之中的矛盾，這主題有點龐雜，如果有興趣，我可能要另外再寫一篇。但簡單說，我認為有些是在於切入角度不同，有些在於紀錄的面向不同，有些就是我們還未有完整的資料去解讀（希望這句話不是有說等於沒說）。如果有特別想了解的經文，歡迎大家丟題目給我。
總之，聖經是完全真實而且沒有錯誤，技術上指的是聖經最原始手稿，但也可以推論至我們現在手中的聖經譯本。我個人覺得，如果會擔心意義因為翻譯或編輯偏差了，那就多讀幾個版本和語言吧！
#2 保羅的書信為甚麼算是聖經？
「保羅的信不就是一個牧師寫的信嗎？為何可以放進聖經？」這是我一位資深基督徒朋友的疑問。你有想過這個問題嗎？某方面，我覺得這個問題蠻有道理的，因為現在的我們，絕不會把某位牧師的著作奉為聖經，牧師的著作只能稱為屬靈書籍。保羅並沒有跟過耶穌，但為甚麼保羅的信變成聖經了。最簡單的回答是「彼得認為它們是聖經」。
彼得後書 3:14-16
14親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主； 15並且要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，照着所賜給他的智慧寫了信給你們。 16他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。
在這段經文中，彼得認為保羅的信也是經書。因此這成為保羅書信屬於聖經的有力依據。
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