基督徒
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在基督宗教神學中，預定論和自由意志論兩派一直以來各持己見，雙方都引用聖經經文作自己觀點的論據，但彼此都說服不了對方。
預定論認為天主早已預定了要拯救部份被揀選的人、而放棄其他人，天主在其主權內如此預定，人類無權置喙，也無法改變這個預定；罪人的滅亡是咎由自取，與天主無關。而自由意志論者則認為，天主賦
耶穌在一次安息日治病的衝突中宣告了一句震撼時代的箴言：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」（馬可福音 2:27）。這句話是實質平等的最高神學宣言：任何法律、制度、宗教規條或形式上的平等規範，其存在的最終目的都必須是促進人類的繁榮與實質解脫。
兒子退伍了，結束軍中辛苦的操練，開始找工作。這時找工作，談何容易，適值畢業季，大量學子投入職場，職缺必然競爭激烈。
這篇文章介紹了自稱為「後現代靈性基督徒」的Vein，他主要分享言詞辯論觀點、音樂，並表達對投胎轉世的信仰。Vein強調他開放接納多元意見，不同於傳統的基督教，歡迎所有不觸法的辯論，但也表明若言論觸法將依法處理。文末附有其在方格子（vocus）平臺的連結。
【吳慧貞高中國文漫談】
115.5.2(六)
在為學生解題時，偶發靈感，寫下課堂上沒有時間闡發的內容---
一、遺落的五色石：女媧補天與《紅樓夢》的悲劇隱喻
(一) 女媧補天
「遠古時代，水神共工與火神祝融爭奪帝位。共工一敗，惱羞成怒，一頭撞向支撐西
2017年受洗開始
我很穩定的聚會與服事
現在2026年
我好累
對人
好累
耶穌說愛人如已
但為什麼教會的牧者與大部份的人
都會忽略了『如已』這個呢
愛人如已
我自已的解釋是
要先讓自已去領受神的愛讓自已被神的愛恢復再去愛人
而不是壓下自已勉強滿是傷痕的自已去愛人
我是上
這是一個非常有趣的觀點。直白地說，你這樣的信仰組合在現今大多數的傳統或主流教會中，通常是「無法被接納為正式教義」的，甚至會被視為「非正統」或「異端」。
誠如聖經學者所言，聖經大故事的主角是神，所有故事人物及情節，都在修辭與安排中，表達出神在其中掌權。
本書記錄日野原重明在105歲之際，對生命、死亡、愛、寬恕與孤獨的最終回應。
透過一問一答的形式，他坦承對死亡的恐懼，也給出面對人生困境的實際態度。
本文結合閱讀心得，整理五個關鍵提問，帶你重新思考：如何去愛、如何原諒、如何在動盪世界中安頓自己。
讀完不一定得到答案，但會更知道該如何活下去。
這是我讀這個系列書籍的第二本，跟前一本是完全不同取向的作品，是許許多多的故事，台灣的故事。
說來好玩，因為基督徒其實是看著許多故事長大的，畢竟聖經裡佔最多篇幅的內容其實是故事（或敘事），而我們周圍也有一大堆各種不同的見證故事，甚至很多童話故事也都有基督教色彩在裡面，何況某周聚會都會拿到的那份耕心週
5/5神學