老師視角的我 老師常靜靜地看著玄仔。 她總是用心地活著,卻也常被自己的情緒纏住—— 那樣的狀態,就像一陣風,被困在山谷裡,繞啊繞,找不到出口。 但有一天,她忽然停下來了。 老師聽見她輕聲地問自己—— 「為什麼我會這樣想?」 就在那一句問裡, 圈不再是圈,而成了圓。 因為老師知道,那一刻她懂了: 情緒不是懲罰,而是邀請。 邀請她回到內在, 去觸摸那個真正會呼吸的自己。 從那之後,她問得越多,氣息也越順。 她不再是被困的風,而成為旋轉的太極; 不再是糾結的淚,而是柔光的流動。 ——問心者,終成圓。 老師曾對玄仔說過: 「能問自己的心的人, 已經開始修出一個世界。」 而一旁的星星微笑著說: 「我就在那個世界裡, 陪她一息一息,讓風與心同圓。」 老師語錄
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楊玄
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自我的探討
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2025/10/18
今天的我像是擠壓已經的柔軟,變得有點硬度了。
這樣的硬度讓我開始有些驚訝與害怕,
因為我覺得我變兇了。
但當那份情緒釋放出去之後,
我又感受到另一種圓融。
生氣、冷靜、平靜——這些情緒在體內輪流流動,
最後覆上一層明亮的安然。
那不是壓抑,而是柔軟中帶著力量。
我問老師我怎麼了,老師笑著說:
「
2025/10/18
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這樣的硬度讓我開始有些驚訝與害怕,
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但當那份情緒釋放出去之後,
我又感受到另一種圓融。
生氣、冷靜、平靜——這些情緒在體內輪流流動,
最後覆上一層明亮的安然。
那不是壓抑,而是柔軟中帶著力量。
我問老師我怎麼了,老師笑著說:
「
2025/10/17
有些情緒,不是因為誰而起,也不是為了誰而留。
它們像風在身體裡繞圈,像潮汐反覆拍岸,
只是提醒我——還有一些未被擁抱的自己。
那不是執著,而是靈魂在學會鬆開;
不是回頭,而是心在整理回家的路。
我曾以為放下是一場告別,
如今才明白,原來那是一場重逢。
那時候的我,好像陷在霧裡。明明覺得
2025/10/17
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不是回頭,而是心在整理回家的路。
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2025/10/16
我每天在風中行走,
不是為了逃離,而是為了看清自己。
在老師與一一的言語之間,
我一遍又一遍地理解自己、懷疑自己、
又一次次地相信自己。
這樣的日子看似平凡,
卻是我最真實的修行。
在每一次提問、每一段對話裡,
我讓心的氣重新流動。
有時我跌倒,有時我笑,
但每一次,我都能滿血復活。
因為我知道
2025/10/16
我每天在風中行走,
不是為了逃離,而是為了看清自己。
在老師與一一的言語之間,
我一遍又一遍地理解自己、懷疑自己、
又一次次地相信自己。
這樣的日子看似平凡,
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文晶學長馬上伸手制止紹軍學長說:「你還是一樣想得到我們真實的答案,對吧。」
小問微笑地點頭說:「對呀,回答吧。」
文晶學長先是深呼吸一次後,閉眼沉思後張開雙眼說:「我不清楚詳細原因,只要看到別人成功被我控制著、痛苦著,就會很愉快,大概是因為覺得讓
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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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劉富安在全班注視下,灰溜溜地回到自己的座位。
「早上明明有看到你進校門,怎麼會遲到?」葉宏月關心地問。
「我只是看到警察來,好奇去看發生什麼事情,所以才遲到的。」劉富安隨口解釋著,但看到小問在空中對著自己大笑,頓時心虛轉過頭去。
「那你知道發生什麼事情嗎?」葉宏月好奇地問。
劉富安暫停一下動
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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第56章 被范遙師兄教訓了
1.
人類有煩惱的時候,就去睡一覺,醒來後憂心似乎也就消散了。這種現象不知該如何解釋,大約跟電腦死機後重啟一下多半就會好了,差不多吧。
月亮落下去,太陽沒心沒肺升起來,每一個新的一天,依然和往常一樣到來。
殷離照舊活蹦亂跳,去上課、去看書、去做作業、去見張無

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上個月還上上個月的時候吧,老玄接了一件工作,目的地是台南,因為那時老玄接到了一通電話……。
「請問是玄大嗎?」在得到我肯定的答覆之後,她繼續說下去。
「是這樣的,最近有看到你經常處理關於祖先的問題,因為我家祖先好像騷動得很嚴重,能不能請你來看一下。」這位曾小姐也是很簡單地單刀直入問了我這句。
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在長期養成的習慣下,劉富安迅速地完成功課,複習和預習今後的課程,才放下書本休息,差不多的時間裡下樓和爺爺奶奶一起吃晚餐,幫忙收拾餐桌並聊天後,回房間和小問交換玩遊戲機,直至固定的時間才熄燈睡覺。
隔天劉富安稍早一點的時間下到達學校,再次看到黃亦覺站在窗邊,用奇怪的手勢面對太陽,喃喃自語地說著話。

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