橋梁連繫了起點與終點
往返承載著不同心思與情懷
帶著準備與期許出發
肩著收穫與欣慰歸返
生命就鑿刻出記憶
河流阻隔了寓所及課室
水面波瀾著暮色及夜景
去時藍天白雲彩霞夕照
回程街燈星辰涼風月圓
日子就彩繪成景色
曼巴飽覽過華廈和遠山
眼中注入許多人文和自然
停讓表現善意和格調
遵循交通規則展現從容
人生行駛成一首詩篇
留言
李四郎的沙龍
8.0K會員
2.2K內容數
叔本華認為不孤獨就庸俗，似乎有道理。目前比較喜歡艾蜜莉‧狄金生那樣，有點與世隔絕，或許像陶淵明說的：「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」寫詩在我而言，有點像原始人結束了一天的生活，穴居時就著柴火，在牆上塗鴉白天那頭絕美的水鹿。也像是漫遊散步的方式、胡思亂想的方式。
李四郎的沙龍的其他內容
2025/12/06
渴望航行到夢想或理想海域
發現生命有更多意義
創造更多活著的價值
雙膝頹然地跪落沙漠中
兩手撐著黃色大地
汗水從鼻頭滴下
忽然有風清涼
藍天迅速地布滿烏雲
雷鳴閃電時大雨滂沱
綠草鮮花霎時冒出土壤
沙丘上那艘戎克船還在
俯瞰著荒涼荒唐世界
唯獨它頂著晴空
2025/12/06
渴望航行到夢想或理想海域
發現生命有更多意義
創造更多活著的價值
雙膝頹然地跪落沙漠中
兩手撐著黃色大地
汗水從鼻頭滴下
忽然有風清涼
藍天迅速地布滿烏雲
雷鳴閃電時大雨滂沱
綠草鮮花霎時冒出土壤
沙丘上那艘戎克船還在
俯瞰著荒涼荒唐世界
唯獨它頂著晴空
2025/12/05
小學讀《劫後英雄傳》時
走進字裡行間來到十字軍東征時代
那時還不熟悉三國英雄、水滸好漢
先目睹了歐洲騎士風範
連結了更小時看過的卡通《圓桌武士》
與當時流行的《霹靂遊俠》
所謂騎士精神隱約引領著心靈
在校園霸凌與家庭暴力的渦流中
不至於淹沒
兒時島嶼已經太遙遠
彷彿神話失傳
祇
2025/12/05
小學讀《劫後英雄傳》時
走進字裡行間來到十字軍東征時代
那時還不熟悉三國英雄、水滸好漢
先目睹了歐洲騎士風範
連結了更小時看過的卡通《圓桌武士》
與當時流行的《霹靂遊俠》
所謂騎士精神隱約引領著心靈
在校園霸凌與家庭暴力的渦流中
不至於淹沒
兒時島嶼已經太遙遠
彷彿神話失傳
祇
2025/12/04
當我又來到草原與藍天交接的地方
頭頂著白雲
世界被排除到孤寂之外
像鍾理和寫的老樵夫
渴盼著死亡
多讀好文章可以學習思考方式
可以習慣寫出至少正常的遣詞造句
才好培養奇思異想創造詩境
設計每一首詩的形式
比方：拉起這片綠野營造高山
筆壞了心碎了現實崩塌了
才可以一塊
2025/12/04
當我又來到草原與藍天交接的地方
頭頂著白雲
世界被排除到孤寂之外
像鍾理和寫的老樵夫
渴盼著死亡
多讀好文章可以學習思考方式
可以習慣寫出至少正常的遣詞造句
才好培養奇思異想創造詩境
設計每一首詩的形式
比方：拉起這片綠野營造高山
筆壞了心碎了現實崩塌了
才可以一塊
你可能也想看
「不好意思...王桑，這次我們團隊提案的空屋再生大賽進決賽了，可以麻煩你代表隊伍去發表嗎？」這次會被派去空屋再生提案發表，我接到聯絡也是一頭霧水，甚至連有這比賽我都不太記得，講完電話才知道這是怎麼一回事。
此時這趟福井縣的奇幻旅程正敲敲揭開了序幕。
「不好意思...王桑，這次我們團隊提案的空屋再生大賽進決賽了，可以麻煩你代表隊伍去發表嗎？」這次會被派去空屋再生提案發表，我接到聯絡也是一頭霧水，甚至連有這比賽我都不太記得，講完電話才知道這是怎麼一回事。
此時這趟福井縣的奇幻旅程正敲敲揭開了序幕。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
<雨衣的破洞>
暴雨驟然而至
你匆匆披上雨衣才發現
破了個洞
你在雨中焦急尋找
可洞太小，或許藏在
某個皺摺處
雨驟然離去
你憤怒脫下雨衣才驚覺
全身濕透找不到
水鑽過雨衣的地方
你找了十分鐘、十個月、
十年，才找到
那細微的破口
可是塑膠的材質
使之無從修
<雨衣的破洞>
暴雨驟然而至
你匆匆披上雨衣才發現
破了個洞
你在雨中焦急尋找
可洞太小，或許藏在
某個皺摺處
雨驟然離去
你憤怒脫下雨衣才驚覺
全身濕透找不到
水鑽過雨衣的地方
你找了十分鐘、十個月、
十年，才找到
那細微的破口
可是塑膠的材質
使之無從修
最近這一份南北奔波的工作，與許多年輕朋友有接觸的機會，不乏剛畢業的新鮮人，也有的出社會沒幾年，未滿30歲的青春臉龐，前景光明正是展翅待飛的階段，曾經我也擁有這樣的美好，或許當年遇到的職場前輩，也是這樣看著我。
最近這一份南北奔波的工作，與許多年輕朋友有接觸的機會，不乏剛畢業的新鮮人，也有的出社會沒幾年，未滿30歲的青春臉龐，前景光明正是展翅待飛的階段，曾經我也擁有這樣的美好，或許當年遇到的職場前輩，也是這樣看著我。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
