從鄭智化到彭斯的忠誠政治學

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鄭智化在深圳機場「連滾帶爬」的影片在網上瘋傳,新浪微博隨即掀起網暴盛宴。歌手撐不住了,宣布退出微博。官媒這時姍姍來遲,發文安撫:「謾罵的只是極少數,絕大多數網民還是理性的。」聽起來真溫馨,我差點就感動了。

就在此時,祖克柏的演算法很貼心地推了一則貼文給我:在美華人社群討論彭斯有意參選2028年總統大選。我滿懷期待地點進去,想見識一下海外華人如何理性分析美國政治。統計結果出爐:56則留言中,50則純謾罵,4則有理由的反對,2則中立。謾罵率:89%。

等等,這不對。華人怎麼可能這麼不理性?我立刻醒悟:這些一定不是真華人,肯定是民主黨派來反串的(消音)份子!所以我決定只討論那些沒謾罵的「真華人」說了什麼。

罵鄭智化的那群網民邏輯很簡單:你賺中國的錢就不能批評中國。這跟那些「反串壞蛋」罵彭斯的邏輯如出一轍:川普提拔你當副總統,你就不能反對川普。這種思維的本質就是恩庇侍從主義——我施恩於你,你就得對我絕對效忠。什麼法律、什麼原則,那都是拿來管別人用的。

那彭斯為什麼要「背叛」川普?2021年1月6日,身為副總統兼參議院議長,他有憲法賦予的程序性職責。川普要求他推翻選舉人票認證,但憲法根本沒給副總統這種權力。彭斯選擇了憲法。在恩庇侍從信徒眼中,這就叫「忘恩負義」、「行屍走肉」。

留言區有位「理性中立的好華人」說:「對付壞到骨子裡的左派,彭斯那套老辦法根本沒用。」說得真好。我們不妨幫他延伸一下:對付壞人不用講法律程序,直接吊路燈最有效率。反正是壞人嘛,還跟他廢話什麼憲法?

這讓我想起歷史上另一位深諳此道的領袖,他曾經說過:對付猶太人不必講法律,直接送去「洗澡」就好。提到他,就不能不說戈培爾。這位宣傳部長1945年陪著元首一起自殺。我一直覺得他是怕被盟軍審判才殉死的,但按照這些「好華人」的邏輯,戈培爾根本就是殉主典範,絕對忠誠的化身,簡直是模範德國人。反觀那些七月密謀要刺殺希特勒的國防軍軍官,明明受過元首栽培,卻恩將仇報,真是罪該萬死。

回到統計數據。89%謾罵 vs 11%「理性」討論,到底誰才是「極少數」?不過我嚴重懷疑,那11%的理性中立選民其實內心完全認同那89%民主黨壞份子的謾罵,就像中國官媒口中的「沉默善良大多數」,其實也不見得反對那些網暴鄭智化的戰狼。

當然會有人說我不該拿一個社群就打死所有華人。放心,我沒這麼做。我只是在批評這56個人而已,頂多順便批評一下魏京生、曹長青這類在推特上發表類似言論的「中國民主鬥士」(反共又反民主黨,這肯定是好華人了吧?)。我從來沒有批評「所有華人」──當然,你至少也看得出來,像吳弭這種膽敢支持民主黨、反對川普的壞華人不在我的討論範圍之內。

回到那位理性中立好華人的論點。他們把自己的理念提煉成「防禦性民主」了。這讓我想起魏京生。當年他貼了張大字報《要民主還是要新的獨裁》,結果被鄧小平以「陰謀顛覆政府罪」關了十五年。那時魏京生還沒喊打倒共產黨,就已經被「防禦性(人民)民主(專政)」了——正如鄭智化被網民判「陰謀辱華罪」、彭斯被判「陰謀讓左派奪權罪」一樣。

所謂「防禦性民主」,說穿了就是:我有權定義誰是威脅,然後先發制人剝奪他們的權利。這套邏輯用在魏京生身上叫極權,用在鄭智化身上叫民族主義暴力,用在彭斯身上就突然變成「捍衛國家的必要手段」?鄧老貓曾經說「實踐是檢驗真理的唯一標準」,但在這裡,我總覺得事情已經變成「川普是檢驗真理的唯一標準」。

要得!彭斯2028會贏嗎?當然不會。但至少在2021年1月6日那天,他證明了有些東西比個人效忠更重要。至於某些像鄭麗文一樣的「好華人」嘛(她響應川大統領的號召,說普京不是獨裁者,所以當然是「好華人」了),呵呵。

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多難平生,難得又逢海上;不祥名字,且作留皮之計。詞不甚工,存之者,存其人而已。
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