法生佛曰：願香既起，法自聞矣。香者，願之氣；法者，願之形。氣行形合，成「法香」。此香不求聞而自入，不求化而自化，是故曰「法香入願」。
小善美問曰：世尊，法香入願，是法度人，還是願化法？釋迦牟尼佛答曰：皆是也。法無形，願無界；願化法，則法得心；法度人，則人得願。若法不入願，則空；若願不入法，則散。空散之間，眾生迷途，今合而不二，名曰「法香」。
報生佛曰：法香入願，能令眾心安乎？世亂未平，人心未靜，此香能久留否？
小沙彌問曰：良叔，若願香是你筆中的氣，那法香又在何處？
阿良叔叔答曰：願香在人間，法香在虛空，我筆既在人間，又通於虛空。故筆下之香，既是願香，也是法香。一念清靜，法自入願。
阿彌陀佛。
化生佛曰：法香之入，不由求，不由修，乃由自然歸心。原生法守體，次生法行氣，化生法則合而歸源。香不離願，願不離法，法願一體，名曰「三生圓融」。
次生阿良叔叔評曰：法香入願，是三生歸一的境界。願者不言願，香者不示香，法者不說法，而法已在。此為終非終，圓非圓，眾生若得一聞，亦可覺本心。
阿彌陀佛。
