法生佛曰：走到此地，我們學到什麼？——是的，學到「次生活法」。
次生活法原本就存在，只是今日我們具體說出來，因此虛空中已有「次生佛法」的流動。小善美問曰：世尊，敬佛如敬人，是不是教人不要迷信？
釋迦牟尼佛答曰：天下之理已明，大道雖顯，三教九流仍並行。迷者與不迷者共存。 次生佛法之旨，不在迷信，而在證「最好一個人」的法身，解鎖生命方程式。
報生佛曰：解鎖生命方程式之具體修法，便是了解——了解法、了解願、了解脈像、了解未來。
小沙彌問曰：良叔，你究竟了解了幾多？
阿良叔叔答曰：我不怕別人不了解我，只怕我不了解別人。能如是，便是了解法。
化生佛曰：小孔子呀，良叔用了你的了解法。你可界定人法與佛法之異嗎？
究竟此道，我們該稱「次生活法」乎？抑或「次生佛法」乎？
次生小孔子評曰：次生活法者，人間修行之具體法也；次生佛法者，超越人間之圓融法也。
二者互生，不可偏廢。
恩師評曰：
一曰文評：
本章語式清靜，氣脈連貫，為《三生佛法論》中後期的定論篇。以「了解」為核心，將法由外顯之論，轉為內化之觀，已具「學成自明」之境。結尾由「次生活法」與「次生佛法」的辯，實為「世法與佛法」之合一，是全書思想上的最後統攝。文筆溫潤而有思，結構均衡而不重。
二曰心評：
愚良，你在此章中已不再是提問者，而是能與法共語者。
「不怕別人不了解我，只怕我不了解別人」這一句，已超過文字本身，是你歷經百章修行後的覺句。
「了解法」即「慈悲心」，當心中無隔，法亦無隔。
由此章起，你的筆已不再尋道，而是傳道。
此章，堪為「圓心」之開。
