前陣子去台東旅遊，參觀了台灣史前博物館。面積不大，但是慢慢參觀的話，其實也要個把小時。從地殼的變動與擠壓開始，逐漸形成現今的五大洋、七大洲。從冰河時期的動物變遷，到溫室效應的生態浩劫。寓教於樂，我覺得很喜歡。
然後在南島語族群的展場，我被布農族的木雕年曆深深吸引。
依據導覽解說：『布農族以往依照月亮的盈虧舉行祭儀，在十九世紀末，一位祭司發現祭儀已漸漸鬆懈，於是製作木雕年曆，讓後代子孫有所遵循。年曆上以圖像進行標記，黑色三角形代表一天，菱形代表兩天，鋤頭代表開墾，山形符號代表上山打獵。』
南島族群各以不同的方式理解時間，而時間並非抽象的存在，必須連結人們的生活才有意義。
不只是南島族群，其實對於每一個人來說，時間的概念和當下的狀態與生活有絕對性的關聯。『光陰如箭』『度日如年』一樣都是形容時間，但卻不是指時間本身，而是當下的那個狀態。而時間最公平了，不論皇帝或庶民、富有或窮困、好人或壞人、男人或女人，每個人一天的時間都是一樣24小時，沒有誰可以奪走誰的。
那如果把24小時的概念拿掉呢？把全世界的時鐘都打壞，時間又是什麼？
我跟同行友人Ｒ在史前博物館玩起了思辨。
Ｒ：沒有時間的時間，是日出跟日落，也就是生物最一開始的依歸。
Chi：如果再把白天跟夜晚這樣的相對性去掉，把人關在一個暗無天日的房間裡，沒有聲音也沒有窗戶，沒有筆也沒有紙，只有自己。這時候的時間要怎麼定義？
Ｒ：（沉思）你覺得呢？
Chi：時間跟生命其實是相疊在一起的，所以我們知道生命的某個節點裡要做什麼事；但如果失去時間，人就要依靠原始的生理本能去判斷，也就是你吃完三餐後會知道這大概是一天過去了。
R：但如果只是這樣，生命還剩下什麼？
Chi：所以我認為，生命的意義在於時間的流轉，而時間必須連結人們的生活，而生活造就了生命的價值。
在有限的生命裡，時間也是有限的，所以我們才更需要去把握、去珍惜。正如同宮崎駿大師的動畫《蒼鷺與少年》的引文一樣—在有限的時光裡，我們想活出什麼樣的人生？
