留言
常明
8會員
196內容數
我在《歸宗民國——華夏上古之天命》一書裏說，道德自主、民族自主、民權自主、民生自主四大渴求源於天地命令，是隱含於數千年中國文化的華族魂。此四大渴求代代綿延而生中華民國。中華民國正是此華族魂不斷演進的結果，而共黨則徹底毀滅此華族魂。為了實現根於天地、綿延數千年的華族魂，吾輩必須在大陸毀絕馬列黨國，光復中華民國。
你可能也想看
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
近期許多英國博物館開始推行「木乃伊正名運動」：並非禁止使用木乃伊（Mummy）一詞，而是希望在解說牌、標籤上，更明確指稱為 #木乃伊化的人，或是直接稱呼這具人類遺骸的名字...
近期許多英國博物館開始推行「木乃伊正名運動」：並非禁止使用木乃伊（Mummy）一詞，而是希望在解說牌、標籤上，更明確指稱為 #木乃伊化的人，或是直接稱呼這具人類遺骸的名字...
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
大自然不僅能療癒我們身心，也能啟發旺盛豐沛的創造力!
這次要跟大家分享如何以《喚醒天賦-正是時候啟動3-9歲創造力開關》書中啟發孩子創造力的「魔法三部曲」步驟進行《埤塘奶奶說再見》的繪本閱讀，並提供三個衍伸的活動，培養孩子「創造力五力」及掌握閱讀的深度。
大自然不僅能療癒我們身心，也能啟發旺盛豐沛的創造力!
這次要跟大家分享如何以《喚醒天賦-正是時候啟動3-9歲創造力開關》書中啟發孩子創造力的「魔法三部曲」步驟進行《埤塘奶奶說再見》的繪本閱讀，並提供三個衍伸的活動，培養孩子「創造力五力」及掌握閱讀的深度。
當同事問我：「初階百岳要去走哪裡比較妥當？」
「合歡群峰吧！」我回答。
於是就成行了。
因為已經走過合歡西峰好幾回，北峰的話兩隻手指頭也數不完，但從沒走過「合歡西峰下華岡」，但這對新手可能有點困難，於是安排了行前訓。（真的有夥伴在七星山體認到自己的不足而退出！）
行前訓：
保持運動習
當同事問我：「初階百岳要去走哪裡比較妥當？」
「合歡群峰吧！」我回答。
於是就成行了。
因為已經走過合歡西峰好幾回，北峰的話兩隻手指頭也數不完，但從沒走過「合歡西峰下華岡」，但這對新手可能有點困難，於是安排了行前訓。（真的有夥伴在七星山體認到自己的不足而退出！）
行前訓：
保持運動習
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
你是獨派嗎？
我是獨派嗎？
我「算」獨派嗎？
這類問題其實還常被拿出來丟的，說丟是因為好像真的只是用丟的，至於更深入的討論雖說不是沒有，但某方面來講比較像自言自語，大家都有自己的說法，當然這也不奇怪，我從不認為人類有可能統整出單一意識，也不該如此，所以這樣就好。
但我還是想整理一下自己的想
你是獨派嗎？
我是獨派嗎？
我「算」獨派嗎？
這類問題其實還常被拿出來丟的，說丟是因為好像真的只是用丟的，至於更深入的討論雖說不是沒有，但某方面來講比較像自言自語，大家都有自己的說法，當然這也不奇怪，我從不認為人類有可能統整出單一意識，也不該如此，所以這樣就好。
但我還是想整理一下自己的想
8月1日本版粉專每年都會做一些資訊普及的漫畫、文章，後來也作播客節目。今年初我也參與（跟原住民族正名運動淵源深厚的）台灣基督長老教會原宣辦理的「 #以我名呼召」原青正名論壇。希望更多人更多不同的面向和深入的角度來思考正名意義，並提出當前的反省和行動。
8月1日本版粉專每年都會做一些資訊普及的漫畫、文章，後來也作播客節目。今年初我也參與（跟原住民族正名運動淵源深厚的）台灣基督長老教會原宣辦理的「 #以我名呼召」原青正名論壇。希望更多人更多不同的面向和深入的角度來思考正名意義，並提出當前的反省和行動。
撰寫：林嘉禾
2020年台灣大選的狂熱情緒，並未隨蔡英文的大勝而歸復平靜。正當新冠肺炎疫情在全球多地蔓延之際，一股政治清洗的暗流也在台灣湧動。2月初以來，各種“正名”呼聲此起彼落，同時，針對國民黨籍台中市長盧秀燕的“除鏽”工程，也悄然進行。
先來看正名的部分。“正名”的典故源自《論語》，子路
撰寫：林嘉禾
2020年台灣大選的狂熱情緒，並未隨蔡英文的大勝而歸復平靜。正當新冠肺炎疫情在全球多地蔓延之際，一股政治清洗的暗流也在台灣湧動。2月初以來，各種“正名”呼聲此起彼落，同時，針對國民黨籍台中市長盧秀燕的“除鏽”工程，也悄然進行。
先來看正名的部分。“正名”的典故源自《論語》，子路