延續之前「回聲」一文是回應格友@雅米寫的〈在輕煙之間，我聽見自己〉的現代詩，將「回聲」改寫成古詞，一共四篇，第一篇是以北宋詞人張先(西元990 ~ 1078)的千秋歲詞牌名改寫成宋詞「千秋歲・聽風」。第二篇是以北宋文學家、史學家、政治家歐陽修(西元1007 ~ 1072)的「蝶戀花」詞牌名改寫成宋詞「蝶戀花・微語」。
這篇是第三篇「蝶戀花・無相」，以〈蝶戀花〉詞牌的婉約調性，加入「空性」與「無我」的佛學思想為核心，詞意趨向「境由心生」、「一切皆空」與「無得無失」的空靈禪意之境，以下是改寫後的版本：蝶戀花・無相
無相風來塵不動，
過眼浮華，了不可思共。
坐看雲閒空照影，
萬象皆虛何所用。
一念如初無我眾，
境起心隨，夢裡還真誦。
若問菩提何處種，
拈花微笑知無共。
詞義解說：
「無相風來塵不動」：風本無形，如心無住，塵不動，意指內心不為境轉。
「萬象皆虛何所用」：世間萬法如夢幻泡影，既空又幻，何須執著。
「一念如初無我眾」：萬法唯識，一念清淨，無我無眾生。
「拈花微笑知無共」：典出佛陀拈花微笑，迦葉尊者心領神會，象徵頓悟空性之理。
這首詞去除情緒起伏，語氣更加靜謐空靈，以表現佛家「色即是空，空即是色」的境界。
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蝶戀花・無相
無相風來塵不動，
過眼浮華，了不可思共。
坐看雲閒空照影，
萬象皆虛何所用。
一念如初無我眾，境起心隨，夢裡還真誦。
若問菩提何處種，
拈花微笑知無共。
蝶戀花・無相（翻成白話文）
無形的風吹來，卻吹不起塵埃，眼前過往的繁華虛幻，終究難以理解。
靜看天際白雲自在飄浮，空映出自己的身影，
人間萬象終究幻影，還有什麼是需要執著的？
只要心念純淨如初，不執著於眾生與「我」的分別，
境界隨心起伏，在夢中仍能悟出真實的情理。
如果你問「菩提心」該種在何處？ 那就如佛祖拈花微笑，
了悟之人自然會明白，沒有分別心，就沒有對立。
這首《蝶戀花・無相》文字創作，以佛理與禪意為核心，文字沉靜充滿哲思，處處可見禪宗「無我」、「空性」、「頓悟」的思想，也帶著一種看透世事、回歸本心的智慧與寧靜。
(註)
一 、本篇中聆聽的是這首中國中國古風音樂空山晨霧 · 古琴清音｜放鬆心緒的療癒音樂｜古琴｜竹笛｜簫｜古箏｜二胡｜靜心純音樂，影片引用自與版權歸屬於風華古樂-music Youtube頻道，本篇文章僅推薦格友聆聽好音樂，無涉商業利益。
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