李天命死了，於九十年代成名的他，受到了香港城中的有名頭目紛紛致哀，可算是生榮死哀。啟敢身為左翼，希望寫一篇文鞭撻李天命。啟敢於標題定下的三個詞條，足以概括李天命一生。
總評李天命一生的三個關鍵字：幸運、反民主、反基層首先，李天命只是時代的幸運兒，他有幸生於文化沙漠的九十年代得以用思方學和天人學嘩眾取寵，所謂哲學事功被誇大其詞。若果李天命生於英美國度，可能只能於社區學院任教批判思考或通識科目，更甚者可能是無名小卒，餓死街頭？
其次，李天命精通思方學和批判思考，可惜他使用思方學和批判思考並非為民請命，為受壓迫者發聲。他的思方學和批判思考，就好像蘇格拉底所批判的辯士學一樣，只是為雅典當時的富裕階級服務，好讓他們用辯術來包裝歪理，用以壓迫群眾。
而蘇格拉底追求的哲學，就像現在的公共知識分子一樣，都是以批判權貴為主。縱觀李天命一生如何應用思方學和批判思考，說他是公共知識分子，他不配；說他是承襲蘇格拉底的哲學的衣缽，他更無資格。
再者，從李天命的行為來看，除了思方學和批判思考不是為窮苦大眾請命，更加有向權貴投誠的傾向，也許，他的思方學和批判思考有點尼采和海德格般反民主。啟敢可以認可李天命整理思方學、思考方法、批判思考有功，但是無法容忍他對香港民主的態度。當然，古今中外不少哲學家影響深遠，但同時是反民主，也不必驚訝李天命的態度是這樣。
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