自從接受失敗的事情之後，沒有一天是感覺到有生命力的。
每天我都覺得很痛苦，一方面要接受這社會的不公平，另一方面我卻去面對這樣的人生，我有一點找不到人生努力的意義，我知道要努力但是我卻覺得很痛苦，家人以為我都度過了，但是卻不知道每天都在跟我自己的心理拔河。
接受失敗很難，但是我卻覺得我不知道怎麼跟"失敗"共存。
留言
阿嬤的沙龍
2會員
8內容數
簡單、不定時分享，歡迎大家一起來討論~~~
你可能也想看
請不要傷心，快樂的時刻總會來到！
Please don't be sad and happy moments will always come！
當雨下過，太陽總會在前方，只要你加把勁，就會看見太陽看見希望
When it rains, the sun will always be in fro
請不要傷心，快樂的時刻總會來到！
Please don't be sad and happy moments will always come！
當雨下過，太陽總會在前方，只要你加把勁，就會看見太陽看見希望
When it rains, the sun will always be in fro
MBTI 說每個人都有弱點，而這個弱點通常就是我們的低落功能，這個功能每個人的認知功能都不大一樣，而我們的痛點也不大一樣，身為一個INFJ，我們就來說說我們的痛點- 外在實感吧！
MBTI 說每個人都有弱點，而這個弱點通常就是我們的低落功能，這個功能每個人的認知功能都不大一樣，而我們的痛點也不大一樣，身為一個INFJ，我們就來說說我們的痛點- 外在實感吧！
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
「自我價值感」的良好，在於自我的成就、情緒是否獲得滿足，而這也是塔羅聖杯元素中所討論的「心靈」層面的感受。而我們對於「自我價值感」滿足的追求......
「自我價值感」的良好，在於自我的成就、情緒是否獲得滿足，而這也是塔羅聖杯元素中所討論的「心靈」層面的感受。而我們對於「自我價值感」滿足的追求......
有些日子特別沉。情緒像是不知從哪裡冒出來的霧，把整個世界都蓋住了。我想你應該也有這樣的時刻吧？我也是。但在這一段比較空白的時間裡，我慢慢找到了幾個能讓自己喘口氣的小方法。它們沒有華麗，也沒有劇烈的改變，但溫柔、有效，而且不會傷害自己。今天想分享給你，希望當你覺得撐不住時，能在這篇文章裡找到一個...
有些日子特別沉。情緒像是不知從哪裡冒出來的霧，把整個世界都蓋住了。我想你應該也有這樣的時刻吧？我也是。但在這一段比較空白的時間裡，我慢慢找到了幾個能讓自己喘口氣的小方法。它們沒有華麗，也沒有劇烈的改變，但溫柔、有效，而且不會傷害自己。今天想分享給你，希望當你覺得撐不住時，能在這篇文章裡找到一個...
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。