含有成人內容即將進入的頁面,可能含暴力、血腥、色情等敏感內容
即可儲存個人設定
付費限定

#87 十字項鍊

更新 發佈閱讀 5 分鐘

當晚宴進入尾聲,場內氣氛漸漸鬆散起來,燈影搖曳,笑聲四散,華服與香氣在空氣中化開成輕柔的霧。


以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 1903 字、0 則留言,僅發佈於經典燉肉套餐你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
留言
avatar-img
莁蒎老祖的燉肉店
297會員
519內容數
感謝各位食客來到燉肉店,品嘗注意事項: ※基本上都是偏女性向的情慾小說 ※不要在肉文裡面學性知識,為了張力難免多有誇大&現實中戴套很重要 ※作者喜歡寫無套黏糊糊的肉,所以通常默認可愛女主們被內射都不會懷孕(除非劇情需要)
2026/01/01
程昱珩牽著她離開人群,步子不急不緩,但掌心扣得很緊,像是還沒從剛才的怒意裡徹底退下。 他側過頭,聲音壓得低沉:「妳常常遇到這種事?」 舒舒撇撇嘴,看起來完全沒有剛剛被潑酒的陰影。 「這種人到處都有,我已經習慣了。」 她心理素質確實強,唐蔓的教育加上多年被程昱珩冷著臉、卻還能每
2026/01/01
程昱珩牽著她離開人群,步子不急不緩,但掌心扣得很緊,像是還沒從剛才的怒意裡徹底退下。 他側過頭,聲音壓得低沉:「妳常常遇到這種事?」 舒舒撇撇嘴,看起來完全沒有剛剛被潑酒的陰影。 「這種人到處都有,我已經習慣了。」 她心理素質確實強,唐蔓的教育加上多年被程昱珩冷著臉、卻還能每
2026/01/01
一群穿著水光禮服的豪門少女們聚在一起。髮飾、包包、指甲,全是最新一季的精品款。 其中一個少女叫住她:「喂,程舒舒。」 說話的是許瑄,也是哥哥在校內的粉絲親衛隊隊長,從小在上流圈長大,性格驕傲又有點跋扈。 舒舒不情願停下:「許學姊,你好。」 許瑄露出一個甜到發膩卻不達眼底的笑:
2026/01/01
一群穿著水光禮服的豪門少女們聚在一起。髮飾、包包、指甲,全是最新一季的精品款。 其中一個少女叫住她:「喂,程舒舒。」 說話的是許瑄,也是哥哥在校內的粉絲親衛隊隊長,從小在上流圈長大,性格驕傲又有點跋扈。 舒舒不情願停下:「許學姊,你好。」 許瑄露出一個甜到發膩卻不達眼底的笑:
2025/12/31
宴會的派對熱鬧得要命。香檳金光在燈光下閃爍,賓客衣香鬢影,舒舒還是無奈的參加程家合作對象女兒的生日宴。 她向來不擅長插入那種喧鬧的豪門聊天圈,臨行前她還試圖跟唐蔓最後掙扎,這場宴會她非得參加嗎? 「媽媽,妳知道的嘛,那種場合老是遇到陰陽怪氣的人……」她皺著鼻子,一副生無可戀的樣子,「我真
2025/12/31
宴會的派對熱鬧得要命。香檳金光在燈光下閃爍,賓客衣香鬢影,舒舒還是無奈的參加程家合作對象女兒的生日宴。 她向來不擅長插入那種喧鬧的豪門聊天圈,臨行前她還試圖跟唐蔓最後掙扎,這場宴會她非得參加嗎? 「媽媽,妳知道的嘛,那種場合老是遇到陰陽怪氣的人……」她皺著鼻子,一副生無可戀的樣子,「我真
看更多
你可能也想看
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
你好色......唔唔......我們......我們要快點......我弟弟可能快回來了......啊啊......
Thumbnail
你好色......唔唔......我們......我們要快點......我弟弟可能快回來了......啊啊......
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
文祥睜開眼,聽到樓下有爭吵聲,知道是哥哥跟嫂嫂回來,兩人吵得很兇,心想不管不好,下樓勸架。在二樓聽到客廳傳來爭吵聲更大了,他走下樓。客廳燈光昏黃,哥哥光耀坐在沙發上,手裡拿著一瓶啤酒,滿臉通紅,眼神渾濁,顯然醉得不輕。嫂子曉蓉站在一旁,穿著一件灰色睡衣,雙手抱胸,聲音帶著哭腔:「你能不能
Thumbnail
文祥睜開眼,聽到樓下有爭吵聲,知道是哥哥跟嫂嫂回來,兩人吵得很兇,心想不管不好,下樓勸架。在二樓聽到客廳傳來爭吵聲更大了,他走下樓。客廳燈光昏黃,哥哥光耀坐在沙發上,手裡拿著一瓶啤酒,滿臉通紅,眼神渾濁,顯然醉得不輕。嫂子曉蓉站在一旁,穿著一件灰色睡衣,雙手抱胸,聲音帶著哭腔:「你能不能
Thumbnail
星期五晚上,文祥拖著疲憊的身體回到位於永康鄉下的老家。他剛結束一週的業務奔波,搭區間車從台北回來,整個人像是被抽乾了力氣。家裡是一棟三層老宅,外牆斑駁,門前的老榕樹在夜風中沙沙作響。他掏出鑰匙開門,推開大門時,屋裡一片漆黑,沒有一絲聲響。「爸?媽?」他喊了兩聲,沒人回應。他開了客廳的燈,
Thumbnail
星期五晚上,文祥拖著疲憊的身體回到位於永康鄉下的老家。他剛結束一週的業務奔波,搭區間車從台北回來,整個人像是被抽乾了力氣。家裡是一棟三層老宅,外牆斑駁,門前的老榕樹在夜風中沙沙作響。他掏出鑰匙開門,推開大門時,屋裡一片漆黑,沒有一絲聲響。「爸?媽?」他喊了兩聲,沒人回應。他開了客廳的燈,
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News