斜陽芳草落花紅
燕去人離鏡湖空
黛雲遠淡誰為主
春未歸來踏月影
皆自拍攝
落花紅
燕去人離鏡湖空
黛雲遠淡誰為主
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林漢清的沙龍
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雲花飄散，
彼岸之遙，
一葉扁舟，
待著崖的呼喚，
城邊遇見，
女孩與男孩，
枝椏掩映，
白月光下的冰湖面，
舞動心繫，
冬風搖曳的愛戀。
在那遠端，
白髮蒼蒼的你，
依然在那頭，
蒼茫的旅途中，
人生如浮雲，
時光如逝水，
但你我之間，
如彼岸
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水總是川流在高山在平原或在森林在不同的地貌。 水的一生似乎也在流浪， 尋找他的歸宿。
有些人也像水一樣，安不住的心在各地流浪、旅行， 尋找那最深處的自己。 他們流浪過一山過一山、 一水過一水；一個人在流浪的旅程裏， 只有風、雨和夜裏的星光相伴； 在流浪的日子裏， 寂寞的飲盡孤獨。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
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最近加入了「倪學同學研究會」，看了一些對倪匡小說的藏書和版本分享。
其中有一則帖文談到臺灣各版本的倪匡小說封面，內容大概是說遠景版封面最好，其後皇冠出版的封面次之，最後風雲出版的封面又次之⋯⋯
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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本詩書寫作者對大詩人鄭愁予的殞落與不捨。 訴說和詩人的詩「錯誤」不期而遇而種下小小詩田； 日後因其啟發和家變後開始走上創作詩的歷程 。
以「錯誤」這首詩隱喻詩人的遠去如同其詩的馬蹄聲答答聲響遠去不復返。 詩人雖已遠去， 風範猶存； 詩音迴響，永恆不墜。
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