超越肉體之苦,邁向神性的精神內核:米開朗基羅的《聖殤》

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《藝術筆記04》, by papazaotravel

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米開朗基羅《聖殤》(圖片來源:IG @papazotravel)

文藝復興是個群星燦爛的時代,人本思維萌芽與古典文化興起,改寫了藝術慣有的表達模式。米開朗基羅作為這時期的頂流人物,必定無人不知無人不曉。或許西斯汀禮拜堂的濕壁畫《末日審判》是你我對他的第一印象,但雕刻才是他的本業。如今安放於聖彼得大殿的大理石雕塑《聖殤》,便是最好的證明。

米開朗基羅生於佛羅倫薩的小貴族家庭,反正就是走藝術家那套劇本,年輕時展現驚人天賦、受人引薦和賞識,不過這人可是佛羅倫薩大名鼎鼎的政治家洛倫佐・美第奇,他十分熱衷於藝術,也願意砸錢培育人才,這為米開朗基羅的雕刻技藝打下基礎。後來佛羅倫薩政局陷入動盪,米開朗基羅曾到外避風頭一陣子。

21歲時,米開朗基羅來到羅馬,有位樞機主教曾委託他雕塑《聖殤》,「聖殤」是宗教藝術常見的創作題材,描繪的是耶穌受難後,聖體從十字架卸下的場景,沒想到米開朗基羅一戰成名,積累不小名氣。

你很難想像這件作品是出自一位24歲的年輕雕刻家,無論是聖母衣袍富有層次的皺褶曲線,或是耶穌微微浮起的青筋和的肌肉線條,都非一般人能掌握的細節。

這導致有人認為這件作品是來自另一位更老練、經驗豐富的雕刻家,米開朗基羅因此大怒,趁晚上沒人的時候偷溜進教堂,在聖母的衣帶刻下「佛羅倫斯人米開朗基羅・博納羅蒂所作」,成為他唯一署名的作品。

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米開朗基羅《聖殤》(圖片來源:IG @papazotravel)

從精神層面來看,這件《聖殤》並沒有過分渲染情緒,耶穌面容安詳、四肢下垂,靜靜地躺在聖母的雙膝間,如同襁褓中熟睡的嬰兒。米開朗基羅似乎有意弱化死亡的恐懼,並強化了母子間的關係。

另一方面,聖母的臉上沒有一絲扭曲與哀痛,彷彿她早已接受耶穌的離去,也明白祂為拯救人類必定要走過這一關。於是,這件作品不再只是單純描繪喪子之痛或受難與折磨,反而道出了一個超越生死的宿命。

來到聖彼得大殿,我慢慢融入人群,目光隨眾人停留在《聖殤》。那一刻就像走進聖經,我們都成為了耶穌受難的見證者,也共同承擔著這份生命的重量。

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