作為Dom你被自己的溫柔所苦惱嗎? 你只是缺了一點點適當的嚴厲。 而無論你的性別是男是女,作為Dom其實都必須有溫柔的一面。 這時候,有人就會有疑問,溫柔不會顯得太過於不像一個Dom嗎? 這誰訂的規矩?誰給的刻板印象? 糾結於什麼樣子才是Dom的人,你在做自己,還是在作為別人以為的樣子? 作為Dom得保持嚴厲,那也得看狀況,不是24小時維持那個嚴厲、嚴肅的樣子。 就好比你要一個男性24小時維持勃起狀態,可能嗎? 你是打了針,還是吃了藥? 你是什麼性格,就成為什麼樣的Dom,而不是為了成為別人口中的樣子,去刻意改變自己。 那不是你,那不過是一個“這才是Dom”的刻板人設,一具傀儡。 為什麼Dom必須溫柔? 因為做的到溫柔比嚴厲困難多了。 嚴厲其實很簡單,做不做而已。 畢竟很多時候,我們都在學習如何嚴厲、嚴肅,但並沒有太多人教我們溫和、柔情。 尤其是男性。 溫柔其實不簡單,尤其對於天生比較不擅長溫柔的人,更是不簡單。 畢竟有時候你想表現溫柔的一面,對方不見得能感受到那份你以為的溫柔。 而溫柔也並沒有特定的表現方式。 自然而然的去做,怎麼做、如何做,問問自己是什麼樣的人。 單純的溫柔,有時候久了會過了頭,變成對Sub的放縱。 單純的嚴肅,有時候過了頭,變成對Sub形成壓力。 過度的嚴肅、過度的溫柔都不好。 但大量的溫柔,突然偶爾帶入一點嚴肅的樣子,Sub會覺得好帥、好美。 反之,Sub會覺得心潮澎湃,主人突然好溫柔,愛了愛了。 每個人都有期望的樣子,但不是只有一個樣子。 有柔有剛,適時的變化,才能成就關係的長遠發展。 刻板印象中,Dom必須維持嚴肅、威嚴、氣場等等剛性的一面,但不是只能有這些。 這些你可以有、可以維持,更可以是收放自如,畢竟這些基礎大家都知道,那這有什麼特別嗎? 除了外型不一樣,所有的Dom都走刻板印象路線,建立這樣的人設,有意思嗎? 做自己、以自己的性格為基礎,去思考自己是怎樣的Dom,過程中你可能會碰上無數次的自我懷疑,但是也絕對好過一個塑造出來的不像自己的人設。 對原生家庭,你必須扮演一個子女的人設。 對職場夥伴,你又必須建立另一個人設。 連對於講求做自己的BDSM,你都還要弄個人設? 那到處在設定人設的你,是誰? 溫柔與嚴肅能夠按照性格,形成不同比例共存,而並非只能取其一。 如果你天生就嚴肅,那必須學習適度的溫柔。 如果你天生就溫柔,那必須學習適度的嚴肅。 Dom不是只能嚴肅,Dom可以溫柔。
留言
關於BDSM的所見所聞所遇
23會員
56內容數
待在BDSM領域多年,想將BDSM儘可能如西斯一般讓大眾都能理解並且侃侃而談。另外我想將自己的所見所聞,無論好壞、對錯,是非黑白,以我的方式、我的角度,去敘述、去說,甚至進一步的能跟人討論,不同的觀點。
關於BDSM的所見所聞所遇的其他內容
2026/01/24
2026/01/24
2026/01/23
2026/01/23
2026/01/22
DSP、DSWH是什麼?
中文方面要給個意思的話,我會用“管罰”來命名。
DSP、DSWH=管罰。
或者有文學方面造詣更好的,本身又已在SP的環境多年,能想到更好、更適當的名稱。
這個兩個代稱,只是基於我個人的一些發想,其由來,該從BDSM的演化說起…以下省略1000字。
先說DSP剛好
2026/01/22
DSP、DSWH是什麼?
中文方面要給個意思的話,我會用“管罰”來命名。
DSP、DSWH=管罰。
或者有文學方面造詣更好的,本身又已在SP的環境多年,能想到更好、更適當的名稱。
這個兩個代稱,只是基於我個人的一些發想,其由來,該從BDSM的演化說起…以下省略1000字。
先說DSP剛好
你可能也想看
















全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
本篇文章介紹 JS 中DOM的基本操作,包含節點類型、節點關係、以及常見的 DOM API 使用方法。文中也說明 `innerText` 與 `textContent` 的差異,並示範了 `addEventListener()` 的其他事件類型。是一篇實作類型的教學文章,意在幫你輕鬆入門這項技術。
本篇文章介紹 JS 中DOM的基本操作,包含節點類型、節點關係、以及常見的 DOM API 使用方法。文中也說明 `innerText` 與 `textContent` 的差異,並示範了 `addEventListener()` 的其他事件類型。是一篇實作類型的教學文章,意在幫你輕鬆入門這項技術。

這篇文章教你如何使用 DOM to Image 進行網頁截圖。內容包括如何安裝和使用 DOM to Image,注意事項,以及一個實用的 Demo 和原始碼。文章還探討了 Notion AI 生成的文章,並在最後提供了一個關於生成式 AI 影響的彩蛋。

這篇文章教你如何使用 DOM to Image 進行網頁截圖。內容包括如何安裝和使用 DOM to Image,注意事項,以及一個實用的 Demo 和原始碼。文章還探討了 Notion AI 生成的文章,並在最後提供了一個關於生成式 AI 影響的彩蛋。

DOM (Document Object Model) 是瀏覽器用於操作 HTML 或 XML 文件的編程介面。它將文檔解析為一個節點樹 (Node Tree),每個節點代表文檔的一部分(標籤、屬性、文字等)。

DOM (Document Object Model) 是瀏覽器用於操作 HTML 或 XML 文件的編程介面。它將文檔解析為一個節點樹 (Node Tree),每個節點代表文檔的一部分(標籤、屬性、文字等)。

本文探討瞭如何利用單車進行創業,特別是將音樂與街頭藝人的創意相結合,形成獨特的服務模式。透過三輪貨單車進行音樂表演,作者分享瞭如何將專業技能與創業理念融合,打造全新的街頭派對體驗。本文提供了對於電子音樂表演的設置建議,並鼓勵更多人勇於探索單車創業的多元可能性。

本文探討瞭如何利用單車進行創業,特別是將音樂與街頭藝人的創意相結合,形成獨特的服務模式。透過三輪貨單車進行音樂表演,作者分享瞭如何將專業技能與創業理念融合,打造全新的街頭派對體驗。本文提供了對於電子音樂表演的設置建議,並鼓勵更多人勇於探索單車創業的多元可能性。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。





