偽善者

更新 發佈

以下純屬個人觀點。 今天要說的是偽善者,不論是接觸BDSM還是日常生活中,其實我們周遭都充斥則或多或少的偽善者。 怎樣的人算是偽善者? 大致上來說就是一些他們自以為是在為你好,替你著想,可是實際上他們只是希望你能聽他們的,照著他們的意思做決定。 美其名為你好,實則是在為自己。 我想各位身邊或多或少都會有這樣的人存在,甚至說這些人可能是你從小到大很要好,且無話不談的朋友,甚至是你交往、結婚多年,認為什麼都能溝通、討論的伴侶。 那對於接觸BDSM人來說,有時候會顯得不得不聽這些朋友的,或者是伴侶說的話、做的決定。 例如:我覺得你應該想著BDSM以外的事情,或者這不是那麼重要的事情,你應該往更好的方向去發展等等等…… 甚至會說你應該以學業、事業為重,以未來的人生規劃、經濟方面的發展為重,這個圈子不是你應該要接觸的,我認為你不應該接觸、不應該觸碰。 重點就在於他認為你所做的決定、你所想要接觸的、你所選擇的是錯誤的。 可是就實際層面上來說,他並沒有對這塊有過多的了解,甚至所知道的東西很片面,他也不願意花時間去了解的更深入。 但是他就會擺出一副他很了解你,也很了解這個圈子,他認為不適合,認為你要再多想想,甚至會認為說你只是一時興起去接觸BDSM。 雖然他說讓你多想想該怎麼做決定、該怎麼做選擇、但是他會不停的灌輸你不該這麼做不該那樣做。 並沒有真正給你一個時間,甚至一個空間去思考你想怎麼樣的選擇、想要走怎麼樣的路,就很像我們的父母教育、學校教育,美其名是希望你能多想想,找出一個適合自己的答案。 可實際上你覺得適合自己的答案,只要他覺得不適合你,這就是錯的。 他會否定你的決定、否定的答案。 甚至會告訴你,你一定還沒有想清楚,要不要再想一下,然後在不停的循環告訴你,這個決定是錯誤的、這個選擇是錯誤的,你應該更貼近於所謂的現實,例如人生發展、工作、經濟等等等。 然而很多情況是這樣,當你真的下了決定,甚至是順從他的意思做了決定之後…… 可能幾個月後或幾年後你發現你還是想要接觸這個圈子,還是想要接觸BDSM,當你再次跟這個朋友或者是伴侶提出你的想法、你想怎麼的時候。 好一點的他會願意陪伴你,甚至反過來認真聽聽你有什麼想法,為什麼想這麼做。 那壞一點的呢? 他就會跟你說:都過了這麼久了你怎麼還在想這些事情,能不能成熟一點? 甚至於說你因為當初選擇脫離圈子這個決定,過得不開心、壓抑、不舒服,你告訴對方。 有的人會告訴你這是你當初自己下的決定, 是你自己決定要這麼做的,完完全全的撇清,好像所有的事情都跟他無關。 更會說一些:我當初只是給你建議,叫你好好想想,最後決定是你在決定的。 好像當初他並沒有干涉你的任何想法、決定,他只是給你建議。 實際上他干涉你決定你的想法,那他有打算為此負責嗎?沒有。 痛苦是你的事情。 不開心是你的事。 你不舒服也是你的事。 他認為他自己做了一個對的事情,他是個好人,他的所作所為只是為了要保護你,要你看清現實,他不會有錯。 可實際上來說自己靜下心來,冷靜想想你接觸BDSM的時間,可能遠比對方久,而他接觸的可能很片面,甚至於完全沒有接觸。 那為什麼他會認為,他了解的比你還要多呢? 我們實際在接觸圈子的,有時候要了解到比較透徹、比較全面時,我們都可能要花半年、一年,甚至有些人認為他自己花好幾年的了解的還不夠深入。 那為什麼一個朋友或伴侶,他在並沒有涉及接觸BDSM的人事物的前提下,他憑什麼認為他了解的比你多?懂得比你多?建議一定是好的? 難道就因為他社會經驗比較多嗎?還是他年紀比你大?還是他足夠了解你? 了解你是一回事,了解BDSM是另外一回事。 一般香草對於BDSM的了解通常都很片面,有些他甚至只是知道SM部份的一丁點東西,但你要他深入去了解更多,更詳細的像是DS的關係,他不見得願意花時間,他只是要想方設法讓你不去觸碰。 但反過來說,今天你想要透過你對他的了解,去跟他解釋、說明。 先不談他願不願意聽,可能你也剛接觸BDSM沒多久,你也不知道該從何去說明跟解釋,甚至於說也不知道該找什麼樣的人幫你去做一個說明跟解釋,這就使得你本身陷入一個兩難。 本來已經很難下決定,而他又像催命符一樣不停的催促你趕快做決定,這些大家或多或少都有過這樣的經歷,無論是對於BDSM或是其他生活上的狀況。 那我們究竟怎麼做去面對這樣的狀況這樣的問題? 其實方法很簡單就是讓他閉嘴給你一點時間、給你空間去思考,這是不是你要的。 把他的話,甚至把圈子裡的人說的話,全部放到一邊不去想,任何一方的話都一樣。 而是自己靜下心來去思考,你需要什麼、你想要什麼,這樣你才能真正找到一個屬於你自己的答案。 不要去思考對跟錯。 不要去思考好或不好。 這是你下的決定不是別人替你做的決定。 失敗了、選錯了,不可怕。 就是一個經驗,沒有多少人是一路都成功、順遂,總會經歷過一些失敗跟錯誤的決定。 重點在於這是你經歷過反覆思考,下定了決心,做出的決定,無論這個決定是好或壞、對或錯、成功或失敗。 不要讓自己存著遺憾、後悔。 寧可自己後悔做錯了決定,也不要後悔自己什麼都不做就放棄。 錯了我們可以重新來過,但是什麼都不做,只聽別人的決定,放棄了自己本該有的獨立思考。 那你的人生就是一直處在起點,不停的迴圈,不停的等別人幫你做決定。 Sub將自己交付於Dom,也是需要經過深思熟慮。 並不是說隨便一個人都可以替你做決定,哪怕今天是你從小到大的好朋友,是你交往多年的伴侶,真的為你好、真的在乎你、該做的應該是告訴你,決定權在你。 你想怎麼做你就去做、去嘗試。 甚至有些朋友、伴侶,會轉念。 會鼓勵、支持、陪伴並且一起去嘗試。 形同不論結果如何我都在、我都支持你的決定,甚至願意陪著你一同走這條路。 這時候你也得必須讓他知道,你還是那個你,只是找到了不一樣的路。 而你也要讓他知道,理解你的決定、理解你的想法的重要性,遠遠大於認不認同。 而不是把認同與理解放在同一個平行線上。 這是完全不相干的兩個詞 。 老話一句:你可以不認同,但你不能不了解。 不要把你所謂的不認同,當作是你很了解這個人。 全心全意的去投入一個圈子,絕對好過於你半桶水的心態,左右拉扯,這點無論是對於你本身,抑或是你選擇的對象都是一樣。 半桶水心態、三心二意,甚至有些人還搞不清楚自己要什麼的。 真的該靜下心來好好想想,不是一直去問別人你該怎麼做、你該怎麼選,而是要問問你自己這是不是你要的? 如果這是你要的你下定了決心那就要好好的去做,無論你今天是一名Dom/S還是一名Sub/M。

留言
avatar-img
關於BDSM的所見所聞所遇
23會員
56內容數
待在BDSM領域多年,想將BDSM儘可能如西斯一般讓大眾都能理解並且侃侃而談。另外我想將自己的所見所聞,無論好壞、對錯,是非黑白,以我的方式、我的角度,去敘述、去說,甚至進一步的能跟人討論,不同的觀點。
2026/02/07
每個人都是獨立的個體,也都有各自不同的成長經歷。 成長經歷造就了性格的多樣性。 而這層多樣性,也同樣造就了Dom的多樣性。 有些Dom由小到大,沒有或很少經歷過挫折與失敗,他始終站在支配者、領導者的位置。 這些Dom被普遍認為理所當然的存在。 而有些Dom的經歷,卻反覆的遇到失敗、挫折,
2026/02/07
每個人都是獨立的個體,也都有各自不同的成長經歷。 成長經歷造就了性格的多樣性。 而這層多樣性,也同樣造就了Dom的多樣性。 有些Dom由小到大,沒有或很少經歷過挫折與失敗,他始終站在支配者、領導者的位置。 這些Dom被普遍認為理所當然的存在。 而有些Dom的經歷,卻反覆的遇到失敗、挫折,
2026/02/01
2026/02/01
看更多
你可能也想看
Thumbnail
就是Sex......你也說你長大了,爸爸想知道,你對於男女之間的Sex了解多少?有......有經驗嗎?
Thumbnail
就是Sex......你也說你長大了,爸爸想知道,你對於男女之間的Sex了解多少?有......有經驗嗎?
Thumbnail
這是一篇有關電影《上海異人娼館》的詳細介紹,描述了娼館當中的各種性行為及糾葛,以及其中的各個人物所扮演的角色。這部電影是由寺山修司執導,電影中處處充滿了跟支配與臣服相關的元素,推薦給喜歡寺山修司作品的影迷。
Thumbnail
這是一篇有關電影《上海異人娼館》的詳細介紹,描述了娼館當中的各種性行為及糾葛,以及其中的各個人物所扮演的角色。這部電影是由寺山修司執導,電影中處處充滿了跟支配與臣服相關的元素,推薦給喜歡寺山修司作品的影迷。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
曾炳熙(1840~1902),又寫作曾丙熙,湖南省邵東人,清光緒丙子(1876年)科舉人,上海道台,署理江南洋務總局儀徵十二圩兩淮鹽務總棧,正二品。 近代史上湖南人才輩出,產生了「一群湖南人,半部近代史」的佳話,如魏源、曾國藩、左宗棠、劉坤一、張之洞、譚嗣同、黃興、蔡鍔,等等,一個個名字如雷貫耳。
Thumbnail
曾炳熙(1840~1902),又寫作曾丙熙,湖南省邵東人,清光緒丙子(1876年)科舉人,上海道台,署理江南洋務總局儀徵十二圩兩淮鹽務總棧,正二品。 近代史上湖南人才輩出,產生了「一群湖南人,半部近代史」的佳話,如魏源、曾國藩、左宗棠、劉坤一、張之洞、譚嗣同、黃興、蔡鍔,等等,一個個名字如雷貫耳。
Thumbnail
因惡ㄨˋ而惡ㄜˋ做惡ㄜˇ矣!非善者也! 因為覺得不順眼和逆耳,而討厭做出嫌棄的態度和行為,這並不是一個好的人類會做的事! 然而幾乎每個人都會這樣,但又不接受自己和別人是這樣的人。 為了當好人,責任推給他人。 為了當好人,塑造別人是惡人。 為了當好人,讓自己看起來很可憐。 為了當好人,犧牲身邊的
Thumbnail
因惡ㄨˋ而惡ㄜˋ做惡ㄜˇ矣!非善者也! 因為覺得不順眼和逆耳,而討厭做出嫌棄的態度和行為,這並不是一個好的人類會做的事! 然而幾乎每個人都會這樣,但又不接受自己和別人是這樣的人。 為了當好人,責任推給他人。 為了當好人,塑造別人是惡人。 為了當好人,讓自己看起來很可憐。 為了當好人,犧牲身邊的
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News