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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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觀音山全球海內外道場、聯絡處、精舍、禪堂將在祖師追思法會上聯合以萬盞燈供養慈悲堪千 阿貝仁波切。以感恩心及菩提心化為盞盞燈火,願薪火相傳、覺照自性,供養遙念三世諸佛,祈願偉大祖師不捨娑婆有情,早日乘願再來。

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背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
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文殊言:「汝今念佛今正是時。諸修行門,無過念佛,供養三寶福慧雙修。此之二門最為善要。我於過去劫中,因觀佛故因念佛故因供養故,得一切種智。是故一切諸法,般若波羅蜜甚深禪定,乃至諸佛皆從念佛而生。故知念佛諸法之王。當云何念?此世界西有阿彌陀佛,彼佛願力不可思議。汝當繼念令無間斷。命終決定往生永不退轉。」

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大勢至菩薩是淨土宗第一代祖師。大勢至菩薩就是專門用念佛法門的,而且是專一的。【一心觀禮,淨宗初祖,以念佛心,入無生忍,都攝六根,淨念相繼,不假方便,自得心開,入三摩地,斯為第一,與觀世音現居此界,作大利樂,於念佛眾生,攝取不捨,令離三途,得無上力,無邊光智身,大勢至菩薩。南無阿彌陀佛(一拜三稱)】

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教師節對佛弟子而言,具有非凡意義。偉大佛陀是人天導師,拋棄榮華富貴出家修行,證得圓滿佛果,講經說法四十九載,無不是為了指引眾生邁向生命更永恆美好的境界。《薩班教言》:「數劫苦修般若行,施捨身首手足功,師道剎那間圓滿,樂修供奉上師法。」金剛上師為諸佛的總集化現,代表諸佛來引導我們。

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導言|關於這首詩的誕生
Introduction | On the Birth of This Poem
多項研究指出,在懷孕過程中,胎兒的細胞能穿越胎盤屏障,進入母親體內,這種現象被稱為「胎兒微嵌合」(fetal microchimerism)。

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依怙主 究給.企千法王在尼泊爾示現圓寂時,以金剛跏趺坐之姿,示現甚深禪定十六天,法體上空不斷顯現各色祥雲。爾後,眾弟子將法體供入佛龕,開放給來自世界各地的信徒瞻禮朝拜。筆者亦有幸親身見聞感受,法王修持無上密法,三律儀戒(別解脫戒、菩薩戒、金剛三昧耶戒)清淨,成就證悟及無上解脫的殊勝徵兆。

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