#1056, 車籠埔國小, 2000|台中太平|921地震後換名重建的小學|附近的400年大樟樹

更新 發佈閱讀 2 分鐘

剛寫下這個標題,暫時放下去洗個澡,23:03就來個4級規模7的大地震。還真是巧啊!

光著身子,滿頭的泡沫,感覺腳底是上下振動,只好坐進浴缸裡冷靜的看著波濤洶湧,想著這方寸之地,應該是安全的吧。

車籠埔這三個字赫赫有名,1999年921集集大地震的主因就是因為這條車籠埔斷層錯動,造成從南投到台中至苗栗長達100公里的地表破裂,也造成全國293所國中小校舍毀損。


車籠埔國小就是在地震後新建的。

離開太平國小後,就直奔這學校來。校址原是光隆國小,該校在地震中全毀,政府乃搬遷光隆國小到南邊1公里的129市道邊重建。

vocus|新世代的創作平台


但後來政府又在這校區建校舍,初始是以幼兒實驗學校姿態出現,建築完成後隨即改名為車籠埔國小,真是相當戲劇。

學校所在附近有一棵400年大樟樹,神格化成為當地的信仰中心,但地名的由來卻是有著悲切的故事。

原來清代這邊有製糖廠,某天有36名糖廠工人給原住民殺害,居民將遇害者遺體運至河邊埋葬,乃稱此地為「車人埔」,後來演變為今名。

校門在巷子內,三柱水泥洗石子柱配鑄鐵門三進,左邊警衛室,有邊延伸曲線牆,中柱有黑色校銜全名。入門後是操場,校舍聳立後方,校園東面有特殊的天橋設計,校園約1.57公頃近400娃,這區塊被圍繞在社區民居間,也難擴張,校地算是大的。

@台中太平,光明路

vocus|新世代的創作平台

--251227 FB

留言
avatar-img
走著、走著,就走到小學校門口
122會員
918內容數
旅行和吃吃的囈語,走走是目的,吃吃是陪語 這樣走走、吃吃竟然每次都走到小學校門口
2026/01/29
我站在對街,那迎面的太陽熾著也刺眼,我需要舉個手遮著眉毛瞧呢,相機鏡頭一直出現耀光,搞到畫面死白,喬了好久的角度才拍好。 不過,讓我更覺得眼睛不太適應的是,這校舍入門穿堂山牆,怎地又是像極了宗教團體的精舍味呢。 這不是個案,在台中、南投不少的學校都有著這樣的元素,全都是921大地震後的建築作品,
Thumbnail
2026/01/29
我站在對街,那迎面的太陽熾著也刺眼,我需要舉個手遮著眉毛瞧呢,相機鏡頭一直出現耀光,搞到畫面死白,喬了好久的角度才拍好。 不過,讓我更覺得眼睛不太適應的是,這校舍入門穿堂山牆,怎地又是像極了宗教團體的精舍味呢。 這不是個案,在台中、南投不少的學校都有著這樣的元素,全都是921大地震後的建築作品,
Thumbnail
2026/01/29
要去景山國小的路,很小,她位於苗54鄉道的支線小路上,學校就是這條道路的終點。 學校不大,約0.63公頃,校地所在原來是苗栗台灣蠶絲公司的土地,在1950年代,政府推行一村一小學政策,景山當地的居民四處奔走,大量鄉紳去遊說後,終在幾次的懇請下獲得台灣蠶絲公司捐地建校。 這不得不讓我去查這公司
Thumbnail
2026/01/29
要去景山國小的路,很小,她位於苗54鄉道的支線小路上,學校就是這條道路的終點。 學校不大,約0.63公頃,校地所在原來是苗栗台灣蠶絲公司的土地,在1950年代,政府推行一村一小學政策,景山當地的居民四處奔走,大量鄉紳去遊說後,終在幾次的懇請下獲得台灣蠶絲公司捐地建校。 這不得不讓我去查這公司
Thumbnail
2026/01/17
這次從新竹市東區出發,離開青草湖國小後沿著竹43鄉道三峰路一路往南,目標是峨嵋,再訪峨嵋湖畔的窯烤麵包。 到三峰村後轉竹47-2鄉道不遠就是學校所在,來時,學校已經廢校,門口懸掛的門牌是「麗水華德福」。校門單入雙柱,雙柱都以「T」字呈現,左柱低矮如圍牆高,掩蓋在樹葉之下;右柱高,立體的T牌。兩
Thumbnail
2026/01/17
這次從新竹市東區出發,離開青草湖國小後沿著竹43鄉道三峰路一路往南,目標是峨嵋,再訪峨嵋湖畔的窯烤麵包。 到三峰村後轉竹47-2鄉道不遠就是學校所在,來時,學校已經廢校,門口懸掛的門牌是「麗水華德福」。校門單入雙柱,雙柱都以「T」字呈現,左柱低矮如圍牆高,掩蓋在樹葉之下;右柱高,立體的T牌。兩
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
沒試過繞著學校的圍牆走一圈吧,來,我這便帶大家走走。
Thumbnail
沒試過繞著學校的圍牆走一圈吧,來,我這便帶大家走走。
Thumbnail
教員室很大,因為是老師的辦公和休息室。
Thumbnail
教員室很大,因為是老師的辦公和休息室。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
校舍面積最廣的地方,應該是禮堂吧。
Thumbnail
校舍面積最廣的地方,應該是禮堂吧。
Thumbnail
「咩事呀?原來是自由請來參觀的客人!歡迎歡迎!」
Thumbnail
「咩事呀?原來是自由請來參觀的客人!歡迎歡迎!」
Thumbnail
我懂、我懂,我也不喜歡來校務處。
Thumbnail
我懂、我懂,我也不喜歡來校務處。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News