▌播出資訊：2018/4/4 公視頻道
▌單元介紹清明是慎終追遠、懷念先人的節日，不過對有親友因為自殺離世的民眾來說，心情格外複雜，這些被留下來的人稱為自殺者遺族。
台灣過去這十幾年來，其實很注意自殺防治，但每十萬人約15%的自殺率卻仍居高不下。在世界衛生組織的標準中，被列入高危險地區。
以105年為例，自殺死亡的人數有3765人，其中男性2559人，女性1206人。
根據自殺學之父心理學家史奈曼的估計，每一個自殺身亡的人，至少會影響6-10位自殺者遺族二十年左右的時間，二十年的漫漫悲傷之路該怎麼走？
三位自殺者遺族現身說法，分享他們如何面對及療癒親人自殺的悲痛，也希望將更多光亮帶進自殺者遺族的心中。
▌採訪側記 / 鄭淑文
製作此一專題之前，「自殺者遺族」這五個字，不曾進入我的腦海中深刻思索，而今，我與這個名詞有了深刻的連結。
起初，面對陌生的題目、面對未曾經歷、甚至難以想像的傷慟經驗時，該怎麼切入？我大量地閱讀文獻資料，希望在聯繫自殺者遺族之前，能夠做足準備，開口聯繫時能言之有「情」、擬寫出合適的訪綱，畢竟「自殺」的字眼牽涉到華人社會隱晦的話題、連結的是無法挽回的情感。
.摘錄兩段製作過程中讓我印象深刻且文獻中不容易看到的訪談觀點─
自殺者遺族呂芯秦：
「其實最重要的一件事情是我們怎麼去『同理死者』，聽起來容易，做起來非常困難。我們怎麼可能去同理一個自殺的人？這個社會面對自殺的眼光是什麼？多麼的嚴格、多麼的苛刻，怎麼可能去同理自殺的人？但你如果只是同理他的心情，沒有同理他的做法，那不是真正的同理。
你就算再反對，你就算再覺得這是一件多麼錯誤、多麼不孝的事情、多麼不應該的事情，人都已經死了，那我們可不可以試著去同理這個死者？就是說你去想一想，他活著的時候有多麼痛苦，他是不是走投無路，他是不是不知道自己該怎麼辦，他是不是扛不了那個很重的重擔，他再也沒有別的辦法。」
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自殺者遺族游賀凱：
「『自殺者之所以選擇自殺不是為了想要結束生命，而是為了想要結束痛苦，只是自殺是那個時刻的唯一所知的方式。』
不可諱言，多半遺族也會尋找「單一」的死者選擇自殺的理由，可是一旦落入這個「單一」的思考系統其實都會非常辛苦，而要承認可能沒有那個「單一」的理由，或是沒有那個「單一」可以救得了死者的方式，都是一段艱難面對的歷程。
但我也相信，承認也面對了沒有那個「單一」，反而是讓我可以走到今天的踏實方式。回到生命本身的複雜與差異，我們才有可能多一點真實地認識他們，還有面對著這個事件以及必須要做這些功課的自己。」
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佛教把人世間稱作「娑婆世界」，意思是能容納許多缺憾的世界。世間雖然沒有完美無暇的生活，但懂得接受缺憾，去愛那個不完美的人生，也是另一種圓滿。
