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劉能聰的沙龍
2026/04/29
【財富森林指南】用現代投資組合理論,種下一座生生不息的財務生態系
在這個資訊爆炸的時代,每天都有無數的「飆股」與「明牌」挑動著我們的焦慮神經。 但真正的財務自由,從來不是來自於一次幸運的重倉押寶,而是建立一個能夠自給自足、抵禦寒冬的「財富森林」。 作為這座森林的守護者,不該無止境地追漲殺跌,而是要優雅地進行資產配置。 這套體系的底層邏輯,正是獲得諾貝爾獎肯定
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藥時事 Drugnews
2026/04/29
千億過敏賽道,真正還沒被擠爆的立項機會在哪?
如果要選 2026 年最值得重新估值的免疫賽道,過敏一定排得進前段班。 原因不是單純因為病人多,而是這個領域終於開始從「控制症狀」往「改變疾病進程」轉向。年初,GSK 以 22 億美元拿下 RAPT Therapeutics,核心就是長效抗 IgE 單抗 ozureprubart;不久後,Nova
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人間淨土與極樂之光
2026/04/28
萬法歸一:以社會學十一學派的第一性原理建立人間淨土、大同世界與彌賽亞時代
將西方社會學的科學洞察,與佛、基、伊、印、儒、道、猶太教等世界宗教的古老智慧深度對接,主張社會的結構性苦難與解放路徑,能透過回歸事物的本質與源頭而得到轉化。拆解歷史、統計、性別、資訊等學派的底層邏輯,將其轉化為慈悲與正義的「科學智慧眼」,並強調救贖不僅是未來的願景,更存在於每一個當下的覺醒與實踐。
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人間淨土與極樂之光
2026/04/28
回歸根本:第一性原理在法律學與人權學中的深度闡述與靈魂叩問
呼籲法律應回歸「第一性原理」,即穿透繁雜的條文與程序,重尋愛、慈悲與人性尊嚴的根本價值。現代法律淪為冷酷技術迷宮的現狀,隨後廣泛採納東西方宗教與哲學傳統——如佛教的同體大悲、儒家的惻隱之心、基督宗教的愛鄰如己及當代政治哲學的公正理論——來論證人權的神聖性。
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人間淨土與極樂之光
2026/04/28
當慈悲不再昂貴:如何透過「制度工程」讓善良在社會中自然流露?
如果一個社會的制度設計能體恤凡人的脆弱,減少結構性的壓迫,善良便能如同泉水般自然流露。本文將以社會科學與人文關懷的視角,探討如何建立一套「慈悲友善的制度工程」,讓行善不再是少數英雄的昂貴專利,而是每個人都能輕易負擔的日常。
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阿彌陀佛
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梓梓的沙龍
2026/04/28
【2026益生菌推薦】告別沉重囤積感!8款Dcard/PTT熱議評比!外食族/私密、大研/LP33
明明看規格買了千億大廠牌,為什麼每天早上坐在馬桶上還是要懷疑人生? 那種「花了大錢卻像把錢丟進水裡,肚子依舊悶悶沉沉」的焦慮感,我真的懂,因為我也繳過不少學費... 老實說,各家品牌主打的菌株代碼跟包埋技術,對我們凡人來說根本像看天書。 別擔心,我這幾天翻爛了 PTT 跟 Dcard 的苦主血
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專利
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粉末
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Dcard
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iPAS自學路|iPAS AI 應用規劃師備考筆記
2026/04/28
【L222】大數據處理技術 模擬考題(中級)
第 1 題 某醫學中心收集 5,000 筆住院病人資料,擬用於訓練院內再入院風險預測模型,但發現「空腹血糖」欄位約 12% 為缺失,且缺失情況與受試者的就診科別、住院天數呈現明顯相關。資料工程師需在不嚴重扭曲原始分布與不丟失過多樣本的前提下完成缺失值處理。下列何項策略最為合理? (A) 直接使用
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AI應用規劃師
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iPAS
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人間淨土與極樂之光
2026/04/28
《「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來」——以經濟學智慧闡述》
亞當斯密(Adam Smith)於《國富論》(1776)提出「看不見的手」(Invisible Hand)。 斯密確實提出市場機制可協調個人利益與社會利益。然而,後世許多人將此簡化為「市場萬能論」,此恐非斯密原意。斯密在《道德情操論》中強調「同情心(Sympathy)」為社會之基礎——此點常被忽略。
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歐印前的慢熬
2026/04/28
【首席分析師追蹤報告】大量(3167):AI背鑽需求爆發與半導體量測躍升,小幅上修2026預期
第一季營收創史新高,受惠 AI 伺服器高層板對背鑽技術的強烈剛需。核心觀點由週期復甦升級為結構性躍升;南京廠擴產順利,TM4 與半導體量測新設備切入美系大廠與晶圓代工供應鏈。市場資金已揚棄舊有 PCB 框架,轉向積極定價跨期成長紅利。
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護城河
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台股
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翰堡漫遊|Hanburg Wanders
2026/04/28
濟南:泉水、詞人與北方水城的記憶(中國山東濟南)
從趵突泉、黑虎泉、大明湖,到辛棄疾與易安居士 濟南最特別的地方,不是單一景點多壯觀,而是整座城市都被「泉水」塑造。 如果說洛陽的核心是古都與佛教,開封的核心是北宋東京與黃河記憶,泰安的核心是泰山封禪,曲阜的核心是儒家正統,那濟南的核心就是泉。 濟南不像江南城市那樣柔軟,也不像杭州西
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中原
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