古時候的君主，常常出人意表的問一些很值得深思的話，例如晉惠帝在自己的御花園裡聽到青蛙叫聲，還會問這青蛙叫，是為公乎？為私乎？(請参閱《何不食肉麋？》)而楚襄王在蘭台遊山玩水，也研究起風從哪裡來？風對不同人有不同的意義，伴遊的臣子宋玉，還因此寫了幾篇佳作，流傳千古呢，這個宋玉就是「美如宋玉，貌若潘安」裡宋玉，他天資聰穎，才華出眾，長相當然沒話說，風流倜儻也，雖然仕途不怎樣，不過這篇〈風賦〉與陽春白雪、下里巴人、巫山神女等故事，都成為千古美談呢。
這大王雄風的故事一開始……楚襄王在蘭台宮遊覽，宋玉、景差隨侍。有風颯颯吹來，楚襄王便敞開衣襟迎著風說：「這風多爽快啊！這是我和平民百姓共同享有的麼？」宋玉回答說：「這只是大王您一個人獨自享有的風罷了，平民百姓哪裡能與大王共同享有它呢？原文：楚襄王游於蘭台之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之曰：快哉此風！寡人所與庶人共者邪？宋玉對曰：此獨大王之風耳，庶人安得而共之！
楚襄王說：「風是天地間的一種氣流，普遍而暢流無阻地吹送而來，不分貴賤高低吹到每一個人身上。現在你單單以為是我一個人享有的風，難道有什麼理由嗎？」
原文：王曰：夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎？
宋玉回答說：「我從老師那裡聽到過這樣的說法，枳樹彎曲的枝丫上會招來鳥雀做窩，空穴之處會產生風。鳥窩和風是根據環境條件的不同而出現，那麼風的氣勢也自然會因環境條件的差異而有所不同。」
原文：宋玉對曰：臣聞於師：枳句來巢，空穴來風。其所托者然，則風氣殊焉。
楚襄王說：「風最初從哪裡開始發生呢？」
原文：王曰：夫風，安生始哉？
宋玉回答說：「風在大地上生成，從青蘋這種水草的末梢飄起。逐漸進入山溪峽谷，在大山洞的洞口怒吼。然後沿著大山彎曲處繼續前進，在松柏之下狂舞亂奔。它輕快移動，撞擊木石，發出乒乒乓乓的聲響，其勢昂揚，像恣肆飛揚的烈火，聞之如轟轟雷響，視之則迴旋不定。吹翻大石，折斷樹木，衝擊密林草叢。等到風勢將衰微下來時，風力便四面散開，只能透入小洞，搖動門栓了。
大風平息之後，景物鮮明，微風蕩漾。所以那清涼的雄風，便有時飄忽升騰，有時低回下降，它跨越高高的城牆，進入到深宮內宅。它吹拂花木，傳散著鬱鬱的清香，它徘徊在桂樹椒樹之間，迴旋在湍流急水之上。它撥動荷花，掠過蕙草，吹開秦衡，拂平新夷，分開初生的垂楊。
它迴旋沖騰，使各種花草凋落，然後又悠閒自在地在庭院中漫遊，進入宮中正殿，飄進絲織的帳幔，經過深邃的內室。這才稱得上大王之風呀。所以那風吹到人的身上，其情狀僅只是讓人感到涼颼颼而微微發抖，冷得使人倒抽冷氣。它那樣的清涼爽快，足以治癒疾病，解除醉態，使人耳聰目明，身體康寧，行動便捷。這就是所說的大王之雄風。」
原文：宋玉對曰：夫風生於地，起於青蘋之末，侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，緣太山之阿，舞於松柏之下，飄忽淜滂，激颶熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕，蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，衝孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降，乘凌高城，入於深宮。
抵花葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上。將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦蘅，概新夷，被荑楊，回穴衝陵，蕭條眾芳。然後徜徉中庭，北上玉堂，躋於羅幢，經於洞房，乃得為大王之風也。故其風中人，狀直憯憯惏慄，清涼增欷。清清冷冷，愈病析酲，發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。
楚襄王說：「你對大王之風這件事論說得太好了！那平民百姓的風，是否可以說給我聽一聽呢？」
原文：王曰：善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？
宋玉回答說：「那平民百姓的風，在閉塞不通的小巷裡忽然刮起，接著揚起塵土，風沙迴旋翻滾，穿過孔隙，侵入門戶，刮起沙礫，吹散冷灰，攪起骯髒污濁的東西，散發腐敗霉爛的臭味，然後斜刺裡吹進貧寒人家，一直吹到住房中。所以那風吹到人的身上，其情狀只會使人心煩意亂，氣悶鬱抑……吹到人的眼睛上就害眼病，還會使人中風抽搐，嘴巴咀嚼吮吸喊叫不得，死不了也活不成。這就是所說的平民百姓的雌風。」
原文：宋玉對曰：夫庶人之風，塕然起於窮巷之間，堀堁揚塵，勃郁煩冤，衝孔襲門。動沙堁，吹死灰，駭渾濁，揚腐余，邪薄入甕牖，至於室廬。故其風中人，狀直憞溷鬰邑，驅溫致濕，中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為篾，啗齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風也。
以上就是大王雄風的故事，宋玉不愧是與屈原並稱屈宋，是著名楚辭文學家，這〈風賦〉寫的真好，也就是原文的部分，但是還是有拍馬屁之嫌，哪有美國的月亮就比較圓的道理，所以他只能當當文學侍從之類的小官，而向頃襄王進諫、獻策，都未曾被採納過。
