上次說到盤更遷殷後，帝位三傳至武丁。 武丁，姓子，名昭。他父親小乙為了讓他能了解一般人民的生活，打從他很小的時候，就讓他與農民一起勞動與生活。在繼位之後，雖然想要重振商朝的光榮，但礙於身邊的大臣並不具備這些開創的能力，而且腐敗的貴族們依舊是虎視眈眈。所以他在上任之後，除了平日向賢臣甘盤學習帝王之道外，他是將政務的管理工作先全權委託給冢宰，這冢宰是一個官位的職稱並不是一個人的名字，你可以將他理解為宰相的地位。武丁將這些工作交出之後，他維持了長達三年不說話，也不干涉。目的，就是想要看看朝中到底有那些牛鬼蛇神，他將來需要去除。所以在他上位初期，商朝的政局還算穩定
不過這一切，卻在一天改變了。這天武丁在夢中夢見了一位名為傅說的賢人。透過這清楚的夢境，武丁醒來之後，是將這夢中之人畫成了畫像，並命人按圖去尋找此人。最後，它們在傅巖，也就是虢國與虞國交界的地方，還真的找到了這與畫像上相似也叫做傅說的人，只不過......他是一個犯人，有一說是在做泥水工的奴隸。看見這身穿紅色囚服，並且還掛根繩子在身上的傅說，武丁不但沒有在意他的出身還與傅說詳談。在經過一番國事請教之後，武丁非常確認，眼前的傅說就是他夢中的賢人。他問傅說：「若真按先生您說的去做，我商朝就能再度強盛了嗎？」傅說回答他：「知之非難，行之惟艱。」什麼意思？就是要了解這道理並不難，難在如何執行，也就是後人常說的知易行難。於是就這樣，為了落地執行傅說所說的事情，武丁破格提拔傅說，將他請回去擔任相國的工作。而這也稍稍掃除了商朝前期，官位大多由貴族所壟斷的局面，建立了任人為賢或是任人為能這一非常重要的規則。而這段武丁任用傅說的故事，就是非常有名的殷高宗武丁舉傅說於版築之間，也是後來成語典故「傅說版築」的由來，比喻有才德的人物不怕出身低微卑賤，總有機會成功立業。雖然史書上稱傅說為政治家、軍事家以及尊稱他為聖人，並描述在他任內是政治清明，除了恢復民間的生機，同時還除去了貴族的腐敗。另外，他還讓商朝與附近的國家關係修好，也懲治了那些不聽話的小國，一時之間，讓商朝的國力鼎盛。不過很可惜，關於傅說在政治及軍事上的成就，由於年代久遠，並且資料有限。所以當初他具體到底做了哪些事，記載的並不詳盡。不過要特別一提的地方是，傅說死後，據說他升天變成了「傅說星」，也有稱之為「天策星」的。千萬不要以為這有什麼了不起的。要知道，這歷史人物史在死後被人尊稱為神明的雖然有很多，但能被命名成星星的卻只有寥寥的兩個人。第一位就是我們這裡說的傅說，而另外一位，則是趙氏，贏性的先祖造父，同時據說也是後世「白、馬、裴、梁、秦」...等姓氏的先祖所變成的「造父星」，也就是先在「仙王座」中的一顆星。
除了傅說，在武丁時期最有名的，應該就是他的王后，同時也是中國第一代的女戰神婦好了。據說婦好非常的厲害，她能同時手持兩個「大斧」，也有說是「鉞」的，來進行作戰。而每個大斧，大約將近現代九公斤重。她協助武丁，參與了對抗土方、八方、鬼方以及夷方...等的作戰，更在對八方的戰役之中，設下埋伏截斷敵軍後路，最後讓武丁徹底消滅八方，完成了史上首次的伏擊戰役。甚至在對羌人的戰役之中，武丁曾經將商朝半數的軍隊交給她，由她領軍擊潰來犯的羌人。可以說是武丁的老婆，同時也是他最得力的軍事夥伴。雖然現在有種說法，說是鬼方就是曾經入侵的雅利安人，而認為武丁、婦好兩夫婦擊退來犯的鬼方，而保住了華夏民族不被雅利安人奴役的命運。不過這點還有許多爭議，我們把這些爭議交給考據學者去研究就好。
婦好一生，雖然一共滅了二十多國，然而卻在三十多歲時便英年早逝。留下的，只有現存殷墟一萬多片甲骨文的廢片中，關於她二百多次的記載，以及目前發現她在河南安陽的墳墓。婦好死後，武丁追諡她為「辛」，所以商代的後人多尊稱她為「母辛」或是「后母辛」。 綜觀武丁一生，他總共滅了八十多個國家。讓商朝的版圖，西起甘肅、東達海濱、北至大漠、南到江漢。形成了一個空前的盛世，史稱「武丁盛世」或是「武丁中興。」而由於這個時期有非常多的甲骨文以及刻在青銅器上面的文字，也就是「銘文」來證明這些史實。也因此殷高宗武丁，可以說是歷史上第一個有文字記載的盛世帝王。不過雖然史稱這時期為「武丁盛世」，但有時候，就要看你是從什麼角度去解讀歷史。為什麼「武丁盛世」不是萬國前來商朝進貢，而是八十多個被消滅的國家？這或許是因為那時候的商朝發展得真的太快了，因而需要大量的奴隸，所以武丁才發動了這麼多場的戰爭。然而這樣行為，若從商朝角度來看可能是盛世。但若從被他攻滅的國家來看，可能就是另外一個悲慘的世界。所以我總覺得，用戰爭的結果來描述戰勝的一方為盛世，這點真的很有討論的空間。
據說武丁在位共五十九年。死後，他的王位再傳兩世傳到了祖甲。祖甲在歷史上的記錄，是他完成了商朝祭祀祖先的周祭制度。另外，傳說嫡子制度也是由他所創設的，什麼是嫡子制度呢？就是當一個人正式坐上王位或是爵位之後，他正宮妻子所生的兒子才叫做嫡子。在此之前，所生的兒子，或是其他老婆生的都叫做庶子。所以自此之後，開始有了嫡、庶之分。那為什麼要有這樣的分別呢？一種說法是，由於當時沒有基因檢測技術，加上以前的人老婆一堆，這小孩倒底是不是自己生的，可能很難判斷。不過一旦他當上大王之後，他與他正宮妻子的日常生活，比較有人照顧與紀錄。相對來說，就比較能確定小孩真正的父親是誰，所以這是一種為了確認血統純正性而設立的制度。 但也正因為這了這嫡子的制度，埋下了將後王子們間嫡庶之爭的問題。祖甲死後，再兩傳傳到了庚丁。從庚丁之後，商朝王位的傳承就再也沒有兄終弟及的事情。換句話說，也就是商朝王位的傳承，全部改為父死子繼，也就是由兒子繼承。這表示，商朝的王權至此，已經開始能凌駕一切諸侯。 而庚丁死後王位傳到了武乙，除了將政治及經濟中心由殷移往陪都朝歌，武乙相較於商朝的歷代帝王最大的差別是，他不但不尊敬神明，而且他還非常的討厭神明，甚至還進一步的去褻瀆神明。這不知道哪根筋不對的他，會命人製作一個木偶，並幫這木偶穿上漂亮的衣服，然後告訴大家說，這就是神。接著，他找大臣作為這木偶的使者，來代替神跟他一起下棋，只要這大臣輸給他，他便會暴打這位大臣。然後跟大家說：「看，神的使者的智慧也不過如此。」又或是說，他會用動物的皮革做成一個袋子，並將裡面裝滿著血，並他叫人將這個皮袋子高高的掛在樹枝上面。接著告訴大家說，這個皮囊就是天。然後，他拿起弓箭，一箭射穿了這個皮袋子。見到皮袋被射穿後，他就會告訴大家說：「你們看，老天都被我射穿了，老天沒有什麼厲害的。」而這也就是所謂的「武乙射天」，也是後來成語典故「囊血射天」得由來，比喻暴虐狂妄、犯上作亂。 雖然不知道武乙到底是受到了什麼樣的刺激，才會如此的怨恨上天。不過一般史學家是認為，武乙的舉動，主要是想擺脫神權對王權的控制。但我就搞不清楚了。這神權與王權不就早就都在國君一人的身上，為什麼還有這問題？難道是因為商朝的人特別迷信，因而讓這些掌管祭祀的人鑽了空子，開始逐步干政？不清楚。我們只能知道的是，由於武乙這一連串蔑視天神的行為，導致原先崇敬鬼神的商朝，開始對神權產生動搖，進而自商朝末年起快速的滑落。
不過這天天找神明的麻煩武乙，也不知道是不是惹怒了天神，最後他在河、渭之濱，就是在黃河及渭河的旁邊，遭到雷給劈死。成為了中國史上第一，也是唯一被雷劈死的國君。雖然一般認為「天打雷劈」這句詞語是出自於紅樓夢這部小說，但也有人認為是出自於此，多用作罵人或詛咒語。
武乙死後，他的位置傳給了文丁。而隨著武乙的死亡，一場陰謀或是權力的鬥爭開始浮上檯面。結果，竟將商朝的國運帶向了黑暗的未來。那......究竟是什麼樣的陰謀呢？
這故事會如何的發展呢？
我們要到下次，才能告訴各位囉！
