造至深之理者。雖居濁世。與淨土何以異哉。故此卷載至深之理。名淨濁如一。然亦不可恃此而不修淨土之業。恐易涉於空談。又若參禪者之弊故也。(共十章。)
《龍舒淨土文》卷十 淨濁如一
~ 宋國學進士 王日休 譔
(八) 用形骸說
天人禮枯骨。偈云。
汝是前生我。我今天眼開。寶衣隨念至。玉食自然來。
謝汝昔勤苦。令吾今快哉。散華時再拜。人世莫驚猜。
又餓鬼鞭死屍。偈云。
因這臭皮囊。波波劫劫忙。只知貪快樂。不肯暫迴光。
自業錙銖少。黃泉歲月長。直須痛棒打。此恨猝難忘。
此言化俗則可。以為誠然則不可。何則。人神託於形骸之中。所以用形骸者皆神也。
譬如匠人用斧斤。用之而善。則為善器械。用之不善。則為惡器械。
故為天人者。前世善用形骸者也。為餓鬼者。前世不善用形骸者也。其得其失。皆在當時。及其受報。而禮之鞭之亦何益。
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阿彌陀佛於往劫中，發四十八願度脫眾生，有一願云，若有眾生，聞我名號，求生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。
龍舒居士著此淨土文，曲盡婆心，勸人念佛專修西方淨土，真信切願，發菩提心，勇猛精進，持佛聖號，求生西方，必能與佛感應道交，臨命終時必能蒙佛接引，即得帶業往生。
佛號梵唄: 一向專念 阿彌陀佛 求生淨土
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