今天的網誌好像還沒寫呢!
不過說真的我也不知道該寫些什麼了。
話說姑娘我經營無名一年多,變成商業化的場所其實我也沒有吭聲的餘地,畢竟我是不花錢用那個空間,所以沒資格。
所以當很多東西在無聲無息中減少之後,我還是可以很開心繼續留著,因為有地方讓我寫網誌。
我知道可以寫網誌的地方不只有無名一個,至少我會覺得這裡我從大學一年級開始辛苦的紀錄下我一點一點的心情,總會有就這樣持續下去的理由。
不過今天,開始移植我的文章。
不管是文章還是日記,都一樣。
或許我該隨遇而安,偏偏那個新的版面就是那麼樣讓我不能隨遇而安。
現在在考慮天空或城邦,當然也有可能兩邊一起移植,那個就到時候再看看了!
418篇文章,還真不是個小數目。
在無名所連結出去的一些人,也不知道該如何是好了......
※※※
海報設計。
今天的海報設計,有點像是在說海報的淵源,不過基本上我都還不太會睡著。
不過後來所發生的事情......唉唉算了。
不生氣不生氣,不能怪他們不能怪他們。
不過明天要交的東西還真多,下次分配好時間再來移植文章好了。
創意思考。
沒上課,明天交草圖。
※※※
現在,開始做網頁和創意書草圖。
好像還沒
留言
Jing的沙龍
1會員
867內容數
隨寫。
個人心情隨意紀錄。
你可能也想看














在一連串美國「搶」台灣的護國神山 (台灣觀點),或是「還」回去(美國觀點)的新聞中,小a習慣性的--胡思亂想--在「消耗台灣最多電力」的比賽中,誰會獲勝呢?是台積電永不停歇的晶片製造狂歡,還是AI資料中心試圖弄清楚貓是否比狗更可愛?

在一連串美國「搶」台灣的護國神山 (台灣觀點),或是「還」回去(美國觀點)的新聞中,小a習慣性的--胡思亂想--在「消耗台灣最多電力」的比賽中,誰會獲勝呢?是台積電永不停歇的晶片製造狂歡,還是AI資料中心試圖弄清楚貓是否比狗更可愛?

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

聽 can't be blue 的音樂,自動會帶上一抹藍色。無論是首張 EP《Blue Vinyl》就抓住聽覺的迷人旋律線,再到 2026 年最新 EP《Prussian Blue》寫下對於愛情的迷戀、執著與分離,或許這就是手機前滑到 can't be blue 的聽眾,想為他們停留的原因。

聽 can't be blue 的音樂,自動會帶上一抹藍色。無論是首張 EP《Blue Vinyl》就抓住聽覺的迷人旋律線,再到 2026 年最新 EP《Prussian Blue》寫下對於愛情的迷戀、執著與分離,或許這就是手機前滑到 can't be blue 的聽眾,想為他們停留的原因。

時間回到難得校長決定全校一起的校外教學結束後的那一週,界東高中的天空罕見地晴了整整五天。
窗外的陽光暖得不像話,連風都溫柔得像電影裡的配角。但語晴一進教室,卻立刻察覺到一種說不出的改變。
班上的氣氛沒什麼不對,但也不像以前那樣熱鬧。幾個同學仍舊打鬧、吵著午餐要吃什麼,但她就是覺得,哪裡不太一樣了

時間回到難得校長決定全校一起的校外教學結束後的那一週,界東高中的天空罕見地晴了整整五天。
窗外的陽光暖得不像話,連風都溫柔得像電影裡的配角。但語晴一進教室,卻立刻察覺到一種說不出的改變。
班上的氣氛沒什麼不對,但也不像以前那樣熱鬧。幾個同學仍舊打鬧、吵著午餐要吃什麼,但她就是覺得,哪裡不太一樣了

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。







