因為昨天出去玩,所以今天根本就忘記要去打工,還是我媽媽來叫我。
今天果然遲到了,女人就是這樣麻煩,所以耽誤了一點時間,不能奔跑所以就快步走,不過也不能走太快,痛太劇烈就慘了。
所以今天應該會被扣一點點薪水,不過那沒關係啦!有賺就好了想這麼多......
最近狂迷電視卡通歌。
有些卡通歌曲就是很好聽,而且還讚到不行,雖然都是日文不會唱,不過那也沒關係,聽好聽就好了。
像最近海賊王的歌,還有閃靈二人組的歌,當然還有烘焙王的歌。
還有什麼?忘了,不過我就是很喜歡啦!
最近有好聽的流行音樂嗎?雖然我偏愛英文歌比較多,不過我也不知道最近有哪些好聽的。
感覺好像生活在一個籠子裡,能飛的地方有限,能動的地方也有限。
見識不夠寬,視野不夠廣,經歷不夠多,感觸不夠深。
該好好檢討。
虛浮的人,什麼都不會偏硬要裝會。
開始學著當啞巴,寧可看過什麼都不說,一個最佳潛水員。
雖然還沒學過什麼水母漂還是仰漂,不過這樣應該就夠了。
小柳,你來好了,這樣應該比較好一點。
你懂我在說什麼。
沒有 的確
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隨寫。
個人心情隨意紀錄。
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這是一本我在圖書館無意中借的書,它就像是意外般的禮物療癒著我。標題是我從書中獲得的體悟:「看見我所沒有的一切,我卻仍然能美好地生活」,因為我能「選擇」成為自己想成為的美好。就算我看到「剩下」的半杯水,我也不需要強迫自己成為看到「擁有」半杯水的人。

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AGI 這個概念從未有過明確的定義,隨著人工智慧技術的發展,AGI 的定義不僅沒有變得更清晰,反而變得更加模糊且具有爭議。

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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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⭕鬆弛感大師
⭕全宇宙都是我的遊樂園
✅我是宇宙-無敵寵愛-幸運兒
✅我已擁有世上所有美好人事物
🟨故事:沒有行程的夜晚,卻自然走到了深夜。
🕺:走去吃晚餐吧
💃:好
☺️:請問🕺可以幫我們拍照嗎?(第一次)
🕺:好呦,開始喬大家的姿勢
☺️:找到一個會拍照的人(第一次)
走啊走~
💃

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深入到美國中西部地區,尤其郊區,手機的信號就從此只能看基地台的臉色。
2015年,難得的一次從西雅圖出發,開著一台七人座小廂型車,塞滿了冰桶、裝備,開了兩天、每天超過10小時路程,到黃石公園(Yellowstone National Park)露營。
一路上的州際道路(I-90)風光隨著遠離西雅圖

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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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他們通過退休
向大腦和身體
傳達訊號,
示意生命現在要收尾、
抵達終點了。
社會不再需要
他們的服務,
因此有些功能
現在可以關閉。 」
一 摘錄自《富裕,屬於口袋裝滿快樂的人》
對自己的人生負責:
生命每個時刻,對自己負起責

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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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你能不能脫單,跟你的桃花運有關系,桃花運差跟異性的緣分就差。我就是桃花運很差,不招異性待見。聽人說請桃花符管用,就找清穀道長taoistunion求了一張。帶了一段時間,就開始有男的主動邀請我出去玩,還給我送禮物,雖然還沒有確定關係,但比以前好多了。
桃花符:
招桃花符其功效:
桃花符位置:

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