昨天寫到，在印度人的想像裡，芒果花是春天的靈魂。只要芒果花開，空氣裡便瀰漫著愛神的氣息。 春天彷彿被具體地寄託在一朵花裡。
而今天聽到鄒族詩人高一生的〈春之佐保姬〉，心裡又被另一種春意觸動。
是誰在森林的深處呼喚
寂靜的黎明時候
像銀色鈴鐺一樣華麗的聲音
啊！佐保姬，春之佐保姬
是誰在森林的深處呼喚
寂寞的黃昏時候
像銀色鈴鐺一樣華麗的聲音
越過森林
啊！佐保姬，春之佐保姬
是誰在高山的深處呼喚
在故鄉森林遙遠的地方
像銀色鈴鐺一樣華麗的聲音
啊！佐保姬 春之佐保姬
阿里山詩路上的詩碑——高一生《春之佐保姬》
「佐保姬」（さほひめ）是日本傳統文化中掌管春天的女神。
相傳她來自奈良東側的佐保山，當春天來臨時，她身披如春霞般柔軟的衣裳，守護草木萌芽，使梅花與櫻花綻放。自古以來，「佐保姬」常出現在和歌與俳句之中，也是象徵春天的季語。
佐保姬（さほひめ）是日本神話中的春之女神。 ChatGPT繪圖示意
然而在高一生的歌裡，「春之佐保姬」既是春神，也是他的妻子——高春芳。於是這首歌既是春之頌歌，也是對摯愛之人的思念。
詩人彷彿在森林深處聽見一個召喚，像一道穿越山林的聲音。黎明、黃昏、遠山、森林，一切都籠罩在柔和的春意之中。歌裡那句「像銀色鈴鐺一樣華麗的聲音」，尤其令人難忘。那聲音彷彿春天從森林深處傳來，也像遠方有人在呼喚。
鄒族詩人高一生(1908年7月5日—1954年4月17日）
更令人動容的是，據說這首歌，是高一生在被關押於台北青島東路看守所時寫下的家書。
想想看，一個人身處幽暗的牢房，面對未知與恐懼。
然而在那樣的黑暗之中，安慰他的卻不是憤怒，而是一種溫柔的召喚。
在夜最黑、最寂靜的黎明前夕，身陷囹圄的詩人彷彿聽見那——像銀色鈴鐺一般清亮，從森林深處傳來的聲音。
那是關於故鄉阿里山的森林，遠方妻子的身影， 以及正在山林間甦醒的春天。
高一生的一生，曾經歷過極為動盪與恐怖的年代，甚至最終也成為那個時代的犧牲者。然而，在〈春之佐保姬〉裡，我們聽不到仇恨，也聽不到激烈的控訴。
高一生的一生，曾經歷過極為動盪與恐怖的年代，甚至最終也成為那個時代的犧牲者。然而，在〈春之佐保姬〉裡，我們聽不到仇恨，也聽不到激烈的控訴。
詩人留下來的，是另一種聲音。
那是春天的聲音。
春意像一枚銀鈴，穿越森林，也穿越黑暗。
或許詩人真正想留給我們的，不只是對一段悲劇歷史的記憶，而是那個從森林深處傳來的訊息——
春天終究會來。
