《儒林張氏第七房祖譜》由青嶼第十九世長老張海傳先生於 1998 年主持編纂,是一部承先啟後的重要家乘。書中不僅保存了世系記錄,更以圖像、墓葬、風水照片等方式,將傳統譜牒書寫轉化為更具象的文化檔案。其中收錄儒林開閩始祖延魯公與始祖鏡齋公的繪像,並記述二祖「父子同丘」合葬鳳凰展翅穴墓於 1996 年修建落成時的盛況,這些畫面與敘事,都強化了儒林後裔的共同記憶。
在世系分衍的說明上,海傳長老指出鏡齋公七子敬公的後裔分衍至青嶼,並具體說明均正公五房的分布,從而清晰標定儒林與青嶼之間的世系脈絡。而書中更有一段回應當時宗族「正名」爭議的文字:針對前漳浦副縣長張秀峰提出「均正公應列入開漳太尉伯紀公裔孫」的觀點,張海傳公開表示反對。他明確主張,青嶼張氏均正公一系,實為延魯公的嫡派後裔,屬於儒林鏡齋公的衍派,不能混淆於伯紀公的世系之下。
這段澄清不僅是對世系源流的重申,更展現出宗族在自我認同上的堅持。《第七房祖譜》因此不僅是一部單純的家譜,而是同時承載「文化保存」與「血脈正統」的雙重意義。它既保存了青嶼儒林支派的歷史圖像,也回應了當代的宗族論辯,鞏固了青嶼張氏在延魯公嫡裔系譜中的定位。


















