《儒林張氏第七房祖譜》由青嶼第十九世長老張海傳先生於 1998 年主持編纂，是一部承先啟後的重要家乘。書中不僅保存了世系記錄，更以圖像、墓葬、風水照片等方式，將傳統譜牒書寫轉化為更具象的文化檔案。其中收錄儒林開閩始祖延魯公與始祖鏡齋公的繪像，並記述二祖「父子同丘」合葬鳳凰展翅穴墓於 1996 年修建落成時的盛況，這些畫面與敘事，都強化了儒林後裔的共同記憶。
在世系分衍的說明上，海傳長老指出鏡齋公七子敬公的後裔分衍至青嶼，並具體說明均正公五房的分布，從而清晰標定儒林與青嶼之間的世系脈絡。而書中更有一段回應當時宗族「正名」爭議的文字：針對前漳浦副縣長張秀峰提出「均正公應列入開漳太尉伯紀公裔孫」的觀點，張海傳公開表示反對。他明確主張，青嶼張氏均正公一系，實為延魯公的嫡派後裔，屬於儒林鏡齋公的衍派，不能混淆於伯紀公的世系之下。
這段澄清不僅是對世系源流的重申，更展現出宗族在自我認同上的堅持。《第七房祖譜》因此不僅是一部單純的家譜，而是同時承載「文化保存」與「血脈正統」的雙重意義。它既保存了青嶼儒林支派的歷史圖像，也回應了當代的宗族論辯，鞏固了青嶼張氏在延魯公嫡裔系譜中的定位。
