[日本]山宮御神幸道&山宮淺間神社...沿途找找道祖神

更新 發佈閱讀 10 分鐘

時間 :2024.7月22~28
天氣:好熱好曬的7月天
參加隊伍:非常規(此行共3人)
路線行程:旅館-富士山本宮淺間大社(湧玉池)-御神幸道-道祖神-山宮淺間神社-西富士宮站-搭巴士-河口湖

今日的重點,是主揪瀚文特別安排,既然我們爬了富士山,也參觀富士山本宮淺間大社,那就也來個富士山的御神幸道,這些元素都包含在世界文化遺產-富士山系列中。

vocus|新世代的創作平台

山宮御神幸道

他找到富士宮市步行博物館的資料,有御神幸道路線、道祖神和標石,不過這畢竟是紙上談兵,尤其地圖很簡略,網路上也找不到航跡,反正我們也沒有要朝聖或完成什麼目標,規劃從飯店走到山宮淺間神社,就當抓寶一樣,能找到幾個就幾個。(而且瀚文說這種奇奇怪怪的路線,一般旅行社或觀光客不會安排啦)

對了!旅行美食分類的部落格,先展示一下美食的部分。前一晚吃完慶功宴後,就走去AEON採買,喔呵呵~我當然抓了好幾瓶"飲料",喝不完的反正塞在行李箱裡跟著移動。通常一開罐的沙瓦都是我夏天在日本移動時攜帶的行動水。

vocus|新世代的創作平台

9:30 吃完早餐後先在櫃台寄放行李(今天要移動睡覺的地方啦),出門散步前往神社,前一天剛從富士山下來,我們都還充斥著三角形的心情,在西富士宮的街道上隨便都可以眺望到富士山,是說就連停車場的三角錐也是山頂覆雪的富士山耶~

富士山本宮淺間大社

欸~大家怎麼覺得又出現了富士山本宮淺間大社,是來拖台錢騙文章數目的喔?其實寫文很龜,進度嚴重落後的本人,通常都是只想略過劇情(或不重要的山)略過略過,不太會出現寫重複。就是這個御神幸道也是從富士山本宮淺間大社開始啊~
天氣這麼熱,要拜神什麼的,還是先吃支冰吧!神社前面的參道,有幾間小店已經開了,我們就走進去看看,有這個富士山冰棒,不過那個藍藍的看起來就很色素。

所以還是吃霜淇淋吧!雙色的,牛奶&抹茶口味,畢竟靜岡是抹茶產地啊~(富士宮就是在靜岡縣)

vocus|新世代的創作平台

10:00 雖然前兩天來過了,但此行大家都順利登頂安全下山,還是進去跟淺間大神說感謝保佑囉!
穿過樓門來道拜殿,拜殿和本殿一樣,都是由德川家康建造的。它們的屋頂也像本殿一樣覆蓋著檜皮,內外都塗上紅色。

門外另一側有整片草地,還有像生態池的人工石砌淺水池,天氣熱,當地居民和幼童在這邊戲水。

湧玉池

從拜殿側門走出去看到半邊被樹蔭環繞,水中充滿綠意的池子,此為湧玉池(上池),湧玉池的位置大約是一萬年前富士山噴發熔岩流的末端位置,富士山區域的降雨和融化後雪水流經層層熔岩層,而後湧出至此形成湧玉池,已被指定為"特別天然紀念物",早期攀登富士山的修行者會先在池中洗滌,邊登山邊唸誦六根清淨,以求淨化身心。所以我在山頂燒印(花錢)還拿到一個印有六根清淨的小木牌,我看看還想:欸~花錢六根清淨何苦呢?(沒慧根的人如是想)

六根清淨"小木牌(硬要展示),就是在山頂金剛杖蓋烙印(燒印)時,除了左邊那個富士頂上淺間大社的木牌外,還另給了一個六根清淨的牌子,讓我這個不清淨的人,慚愧了3秒鐘。

vocus|新世代的創作平台

湧玉池旁通道走進去還有個紅色建築的"水屋神社",通道的圍牆上放置竹管流水,可自行取用,神社門口也有乾淨的空瓶,自行投200円拿瓶子裝靈峰富士的神水-御靈水(告示牌也說要喝的話還是建議煮沸過喔)。

湧玉池一隅,利用落差形成的小水流,以及在池邊樹蔭草地上,放置紅色小屋造型的裝飾(燈座?)很有和式庭園感。

往馬路方向走有更大的池子,此為湧御池-下池。朱橋、鳥居、藍天,倒映在碧波的池水面,形成一幅美麗的畫。彎腰看池中還有隨著流水擺動的厚實水草。

稻荷神社&駿州赤心隊之碑

水池邊有個小小的稻荷神社,門口有兩隻狐狸,稻荷管錢(峰收)的,路過一定要拜,我這俗人就是當財神拜。稻荷神社我知道,那駿州赤心隊又是什麼?
駿州赤心隊是明治維新期時代,由靜岡縣(駿河國)大宮淺間神社(現今的富士山本宮淺間神社)大宮司"富士亦八郎"所率領的勤皇志士部隊,因此1934年富士宮市在湧玉池畔立了駿州赤心隊的石碑,石碑下方有赤心隊隊員名冊。

山宮御神幸道

御神幸道」通常是指日本神社在舉行「神幸祭」(神明巡行)時,神輿(神轎)所經過的道路,或通往神殿的參拜道(覺得有點像我們的媽祖繞境路線)。山宮御神幸道就是春秋大祭前,由淺間大社山宮淺間神社間祭神往來的路徑,路線如下面地圖所示,其中有一大段是現在的大馬路(前一天搭登山巴士從富士山要回去富士宮站時,也有重疊到一小段路。但這張資料是簡圖,路都沒有標路名,我們手上也只有這張資料,實際上住宅區的小路很多,我們只能搭配咕狗地圖當尋寶遊戲,看能找到幾個,反正旅行好玩嘛~

御神幸道首標

10:30 山宮御神幸道有50丁(1丁是109公尺,全長大概5.45公里),每一丁目放置丁目石(不過現在大多數丁目石遭遷移或無法確認位置了),雖然在上面照片的路線圖還有留存幾個丁目標石,但我們也不知道能找到幾個。在湧玉池旁靠近馬路那側,就有首標的石柱,從首標出發囉~

要往三丁目前進的路邊,在城山公園轉角,看到類似道祖神或地藏之類的神像(好,收集到一個道祖神了)。

vocus|新世代的創作平台

御神幸道三丁目石

10:51 在住宅區小巷的轉角,找到御神幸道三丁目囉!

7月天的日本,走在沒什麼遮蔭的馬路上也是很熱,途中進去郵局吹冷氣,有人順便買明信片蓋郵戳,看到郵局內還有賣好幾種當地小農的農產品,我們就買了一袋番茄現吃。

11:42 依序看到綠地還是公園旁的道祖神,嗯~這個兩旁的花束也是塑膠花(我總是注意奇怪的地方)。還有在某住宅庭院內的...哥吉拉!不是啦~不過在我心中,要把哥吉拉和河童當道祖神也不是不行。

越走越離開市中心,看見路旁一片片茶園才想起,對吼~靜岡是茶葉產地,我們現在身在靜岡縣。

市內最古老道祖神

13:00 大馬路左轉進來,小路的茶園邊有市內(富士宮市)最古老道祖神,雖然看地圖這附近應該有46、47丁目石,不過我們已經放棄尋找(肉腳如我快撐不住了)。道祖神(どうそしん)是日本路邊常見的神明,是防止惡神、保護行人、保證旅途安全之神。一般在聚落或村莊中心或村內、外的叉路以石碑或石像的樣貌豎立的神明。不過這座市內最古老道祖神看起來就是立一塊石頭,上面寫著道祖神,像我們古早的田間土地公小廟,有時廟內供俸的也是石頭。資料上寫1689年設立,但看這塊石頭還有點新哩。走回大馬路繼續往山宮淺間神社。

山宮淺間神社

山宮淺間神社在2013年時代表富士山在祭祀之職的角色,列入富士山世界遺產的組成資產。山宮淺間神社是富士山本宮淺間大社的發祥地,實際上創建年代不詳,但推測約1900多年前(西元110年)因要鎮壓富士山神的憤怒(噴火啦~)所創建,富士山本宮淺間大社則是西元 806 年從山宮遷移過去的,因此山宮淺間神社以富士山本身為神體,神社沒有本殿,可以從遠處的參拜處眺望富士山,是一座至今仍傳承著人們對富士山自古以來信仰的神社。據說它是奉日本武尊的命令而移至此處。(參考資料:山宮淺間神社

13:06 看到山宮淺間神社入口處的白色鳥居了(感動哭~)鳥居上方的牌坊寫著:富士山元宮 山宮淺間神社。
16世紀時,山宮淺間神社和本宮淺間大社兩社開始執行「山宮御神行」的祭祀,直至1874年為最後一次。御神行的時間為4月和11月,宮司從富士山本宮神社出發攜帶一把銅矛(鉾),上面有神靈,稱為「淺間神」,代表富士山之神,途中行走的路線就是御神幸道。山宮淺間神社的佈局非常特別,沒有本殿,而是一座祭壇,為祈求富士山而祈禱,且神社是沿著軸線建造,為了要獲得最佳的富士山景觀。

vocus|新世代的創作平台

進入鳥居,參道兩側石燈籠擺放得像一座橋,隨後兩旁是參天大樹,路旁間或放置樸拙的石觀音像。

走在此處真的蠻有神域的感覺,主要是那個氣氛,沒有遊客、沒有神社工作人員,只有古樸的鳥居、接連的石燈籠、還有茂盛的樹林,涼風清靜,剛剛走在豔陽馬路上的酷暑感完全消失。

只有一座有點像穿堂的建築物,中間放著賽錢箱,在地圖上稱為"籠屋",此建物建於昭和8年(1933年)。唔~無人神社有沒有御朱印呢?我記得瀚文好像有投錢後打開抽屜,因為我沒在收集,也不太確定,不過查網路說去本社(本宮淺間大社)是可以得到山宮的御朱印。

vocus|新世代的創作平台

穿過籠屋後,先看到鉾立石(就是放置那把代表神靈的"鉾"之處),這條短短的石子路會看到2個鉾立石,再走階梯上去則是遙拜所。

因神社內沒有祭神殿(本殿),整個空間是由神木與遙拜所構成的祭祀遺跡空間。遙拜所是(富士山)熔岩流的前端,配置面向富士山方位的石列,利用富士山熔岩的石壘圍繞四周。但遙拜所現在用圍牆和柵門圍起來不能入內(畢竟是古蹟),所以也沒看到富士山,站在柵門外可以看到地上凸出一點矮矮的石牆,內部靠前方圍牆的地方,理論上可以看見富士山後舉行祭祀的。

這個充滿靈氣的地方(日本人很愛說能量場所),沒有人,也沒有公車,只有遇到稀疏遊客。挫塞!我可走不回去了。免驚,我剛剛走來就先看好了,要爬馬路上坡來神社的叉路口,有一間便利商店。於是我嚕說走不動了,我們去便利商店買飲料順便請店員幫忙叫計程車啦!(其實買飲料才是順便,重點是叫車),計畫通り~
可愛的店員妹妹問了我們要去哪,幫忙叫了計程車車來。於是我們請計程車先去飯店拿行李,再送我們去富士宮車站,剛好可以從富士宮站搭巴士去河口湖。多少錢喔?我也忘了,雖然日本搭計程車不便宜,不過在天熱又腳痛時覺得不貴啦!我們還開心的指著車牌說我們搭的也是"富士山"耶~這幾天滿滿的富士山價值。

vocus|新世代的創作平台


留言
avatar-img
龜毛原蟲的沙龍
28會員
135內容數
藉由健行登山與旅遊,探訪這片土地上曾經活著的記憶。 以行程路線記錄為主,努力認識花草蟲獸為輔。 那麼"吃"呢?邊走邊吃是一定要的啊~ 可是,我寫文跟爬山一樣龜‧‧‧
龜毛原蟲的沙龍的其他內容
2026/03/24
時間 :2024.7月22~28(日旅時間,富士山是7/23~7/24) 爬富士山的朋友們,反正大家通常都只來一次,排兩天行程的話,就建議登頂後要缽巡(繞火山口一圈),有體力也順路去走個寶永火山(其實吉田線、須走線根本不順路),對啦!就是紀錄上富士山最後噴發(江戶時期)形成那個寶永山。
Thumbnail
2026/03/24
時間 :2024.7月22~28(日旅時間,富士山是7/23~7/24) 爬富士山的朋友們,反正大家通常都只來一次,排兩天行程的話,就建議登頂後要缽巡(繞火山口一圈),有體力也順路去走個寶永火山(其實吉田線、須走線根本不順路),對啦!就是紀錄上富士山最後噴發(江戶時期)形成那個寶永山。
Thumbnail
2026/03/06
富士山不是我日本爬山的首要選擇,我沒有那種必去某某國家最高峰或代表性山峰的執著,因此當朋友揪我時,我想想若不是趁他規劃跟著去走,我以後應該也不會去富士山了,因此就趕快舉手當無腦跟屁蟲,爬爬富士山,也玩一下周圍的景點。這次天氣好,順利登頂富士山,看到御來光,也繞了一圈火山口(缽巡),感謝主揪(合掌)
Thumbnail
2026/03/06
富士山不是我日本爬山的首要選擇,我沒有那種必去某某國家最高峰或代表性山峰的執著,因此當朋友揪我時,我想想若不是趁他規劃跟著去走,我以後應該也不會去富士山了,因此就趕快舉手當無腦跟屁蟲,爬爬富士山,也玩一下周圍的景點。這次天氣好,順利登頂富士山,看到御來光,也繞了一圈火山口(缽巡),感謝主揪(合掌)
Thumbnail
2026/02/11
雪見,這個看起來浪漫帶著藝文氣息的名字,往昔曾是北坑溪古道上泰雅族人重要的聚居地,日本人在此設立駐在所時,因為可遠眺到雪山山脈,入冬後整條山脈稜線常可見到山峰積雪,因此稱「雪見」。雪見遊客中心海拔約1870M,步道平緩寬敞好走,一路見聖稜線視野又棒,是夏天絕佳的健行和避暑之地。
Thumbnail
2026/02/11
雪見,這個看起來浪漫帶著藝文氣息的名字,往昔曾是北坑溪古道上泰雅族人重要的聚居地,日本人在此設立駐在所時,因為可遠眺到雪山山脈,入冬後整條山脈稜線常可見到山峰積雪,因此稱「雪見」。雪見遊客中心海拔約1870M,步道平緩寬敞好走,一路見聖稜線視野又棒,是夏天絕佳的健行和避暑之地。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
排除自駕,這一篇重點說明從東京到富士五湖遊玩的交通;其實,簡單的說就是「列車/巴士 + 當地交通」,內文整理6種交通工具,以及轉乘組合...
Thumbnail
排除自駕,這一篇重點說明從東京到富士五湖遊玩的交通;其實,簡單的說就是「列車/巴士 + 當地交通」,內文整理6種交通工具,以及轉乘組合...
Thumbnail
富士山是日本一座橫跨靜岡縣和山梨縣的活火山,位於東京西南方約80公里處。
Thumbnail
富士山是日本一座橫跨靜岡縣和山梨縣的活火山,位於東京西南方約80公里處。
Thumbnail
【《火口的二人》原作 白石一文 x 編導 荒井晴彥 對談】​ 荒井:311大地震發生之後一年,即2012年,《火口的二人》出版了。當時,我看到很多報章刊登書評,編劇家小川智子也推薦我去讀。讀完小說,最吸引我的是,男女主角面對日本快要終結時,把己身委託於身體的意願;我很欣賞這二人世界的無政府狀態。​
Thumbnail
【《火口的二人》原作 白石一文 x 編導 荒井晴彥 對談】​ 荒井:311大地震發生之後一年,即2012年,《火口的二人》出版了。當時,我看到很多報章刊登書評,編劇家小川智子也推薦我去讀。讀完小說,最吸引我的是,男女主角面對日本快要終結時,把己身委託於身體的意願;我很欣賞這二人世界的無政府狀態。​
Thumbnail
東京跨年11天10夜行程細節Part 2!天數較長,所以這次同樣把整體行程分成2篇分享,直接附上每日記事和建議,並把旅行中比較特別的美食體驗先直接先寫在這裡,等不及龜速更新,這裡可以先看。
Thumbnail
東京跨年11天10夜行程細節Part 2!天數較長,所以這次同樣把整體行程分成2篇分享,直接附上每日記事和建議,並把旅行中比較特別的美食體驗先直接先寫在這裡,等不及龜速更新,這裡可以先看。
Thumbnail
深秋初冬之際,在富士山腳下露營。對於孩子們來說是一種新奇的體驗,玩火、煮飯、睡帳篷,對我這個老人來說有點「花錢買罪受」。冬天露營記得保暖喔!
Thumbnail
深秋初冬之際,在富士山腳下露營。對於孩子們來說是一種新奇的體驗,玩火、煮飯、睡帳篷,對我這個老人來說有點「花錢買罪受」。冬天露營記得保暖喔!
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
《決戰富士山》1984年出品的橫向卷軸英雄救美類型的動作遊戲,被視為是2D格鬥遊戲的鼻祖。
Thumbnail
《決戰富士山》1984年出品的橫向卷軸英雄救美類型的動作遊戲,被視為是2D格鬥遊戲的鼻祖。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
可不可以說這輩子沒看過富士山就像沒到過日本?至少我自己一直在心中許願,怎麼樣都要去一次富士山吧! 冬天的白頭富士是最美的,最能表現它勻稱的山形,於是這次的冬季旅行選擇了富士五湖與滑雪。
Thumbnail
可不可以說這輩子沒看過富士山就像沒到過日本?至少我自己一直在心中許願,怎麼樣都要去一次富士山吧! 冬天的白頭富士是最美的,最能表現它勻稱的山形,於是這次的冬季旅行選擇了富士五湖與滑雪。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News