當自己的故事寫手: 那些細小的片刻間,家庭教會我的事 (1)

更新 發佈閱讀 7 分鐘

我在一個小鎮的市中心長大,

說繁榮也不繁榮,說鄉下也未必最鄉下,

介於村與市的交界處,大概離村的概念再近那麼一點點點。

我的成長背景很樸實無華,沒有獨棟透天厝也沒有田。

一個祖傳的老屋以及愛我的家人們。

我們在時代變遷下被迫成長,被命運交織下吞忍度過了好長一段滿是傷痕的時期。


人為是一個部分,變化是一個部分,害怕是一個部分,貪婪是一個部分。

其中的故事太繁雜,沒有人能夠論斷誰究竟是對或錯的。

事過境遷,從小開始聽過的版本隨著時間推移也都或許有些不同。

只是每個人眼中的辛酸與痛苦都不一樣。

而我,身為這個家庭的一份子,一個小孩,也只能夠接受這樣的事情在我的生命裡發生。


我們在一場努力爭吵的過程中,學會愛對方和長大。

不論是大人愛我這個孩子,亦或是我學會去愛我的家人。

也許說一場是太過於簡化。


要形容的話,大概是好幾扇門窗被開開關關,

被破壞又被修繕,被重新裝潢又被拆解,諸如此類的。

最終形成了一道頑固的鐵門,然後任誰摔和甩也剛毅的不再崩塌,

可誰會進入又可能是從旁邊的窗,突然的破防,亦或是碎裂。

還是會需要繼續縫縫補補的成長。

形成鐵窗不在考量範圍內,因為還會害真正想關心自己的找不到方法。


我的內心世界是如此的掙扎,介於想被愛與感受被愛卻又覺得不被愛的作用下,來回交織千百萬回。

回過頭來,認真的理解過之間的關係,明白自己是深深的被愛著的。

許多過度保護的時刻,都是因為孩子不了解世界的邪惡如電視劇演的那樣存於現實中。

孩子想到的只有自由與被接受,來不及思考那麼多所謂的保護與諒解。


看到這裡的,也許會很無聊,看不懂到底想表達什麼;亦或是心有戚戚焉,有自己的人生故事與我有相似的體悟之情。

我的故事,是在一個原本平安普通的家,變成一個背債的家庭,走過風雨,看見大人的苦,吃過許多難嚥的語句,聽過許多扎心的內容,經歷過許多崩潰的夜晚與看似和平的早上。

不乏有些話語太過難以入耳,要知道,有些事情,是不能對孩子說的。

因為那是成為我們一輩子的傷痛的開端。

可也許大人們也都是第一次成為大人,大人們為了孩子也要咬著牙啃著苦撐過去,卻也沒地方吐苦水,最終還是吐到了孩子身上。

恩,我也能理解的。 因為我過來了。


我慶幸我的家人們,是那種善良的人們。

那種雖然生氣會罵難聽話,但是心裡滿是擔憂因為害怕你受傷,怕你吃不飽,怕你輸人家,怕你資源不如別家小孩,怕你長大走歪路,怕你學壞,怕你認真過頭會吃苦,怕你被騙,怕你不明白世界其實沒有那麼天真浪漫,怕你太相信人性而受大傷還救不了你,怕失去你。

就算家裡因意外背債,這份意外還真的是意外,起因由於家族的某人偷玩股砸重金且遇海嘯賠了四-五百萬或更多,要知道那個時候的錢比現在還厚。

可礙於房子的關係,老人家是扛了。

是的,我是隔代教養的。

而那對老夫婦是我的爺爺奶奶,是我的再生父母,因為沒有他們,就沒有大學畢業的我。

但本該安心開始退休生活的他們,積蓄都沒了。

還要扛起新一代的孩子們(我還有其他兄弟姊妹)。

我看著我的家庭從圓滿走向崩塌,支離破碎,父母離異,因為這些看似可惡卻扎在生命裡的意外,也許是他們自己親手造成的意外,慾望的背後有些理由是因為希望家人過更好諸如此類的。

那年的我僅有六歲。

但他們的善良我太難以言喻了,只能透過事跡來一一表達。

我依稀記得我哭著找我的媽媽,他們會讓我與她聯繫。 因為再怎樣也是孩的親生母親。

我依稀記得我不能像其他小朋友玩到傍晚回家,下午三點就得到家,有次貪玩不走,爺爺騎著車到處找我,把我拎回家,生氣只罵我沒遵守約定。長大後才知道,怕討債的人會把孩子綁走,那個年代,還真的會發生的,他們只是在給予孩子自由間,也想保護我。

我依稀記得我們家飯桌上永遠都會有四菜一魚一湯,沒有一次是不豐盛的,因為奶奶知道孩子需要營養,錢很吃緊,也不能餓到。

我依稀記得看著奶奶躲在廚房數錢記帳的畫面,千交代萬叮嚀常說要省著用,怕有天吃不了。

我依稀記得當我吵著想參加營隊,要三千多元,對背債的家庭不是小數目,他們還是讓我去體驗了雖然現在也不太記得內容的活動了。

我不會忘記我從小到高中的補習費,都是他們付出的。

我也記得家裡只要有客人,我都會被要求要打招呼,去到朋友家也要會打招呼,要懂得觀察別人的需求,他們教會我許多待人處事之道。

我知道,我們曾經真的見底了。

他們不得不去向親戚借錢,只為了養活我們。

先說個美好的結局,15年的債務在我大學後家裡終於還清了。房子還是我們的。

借的錢也還清了。生活終於平靜了。


經歷了這樣子的歲月,他們也來到了七十幾的尾聲,八十歲。

卻也從來不會要求我要實質回報什麼,

爺爺只對我說,妳要過的快樂,知足常樂,就好。要吃飽,不要餓到。

奶奶比較會操心,她會對我說,妳要找個好人家,不會委屈妳的,妳不要再過度為別人想,為自己多想一點。


我想,工作後,當年我從台北重度憂鬱症回鄉,是他們最痛苦最傷心的時刻。

當然跟我自己愛逞強的性格也有關,我實在是不想拖累他們,以至於在我種種錯誤的決策,遇到了許多困難,卻死撐不求救,成為了那種最狼狽的樣子。

他們知道我是那種犧牲奉獻的傻子,會為別人著想過頭的笨蛋,奶奶是這麼形容的。

心太軟,太天真,太直,太信人 之類的。

但我想,卻也免不了是被他們寵出來的,因為他們是這麼愛我的家人們,很保護我。


真的太多故事了。

但我想,家人想教會我的事情,就是要快樂的為自己而活

可他們真正教會我的,我所看見的是,他們努力的為孩子而活。

換言之,就是努力為別人而活,滿足別人的期待而活。


很矛盾吧!

但現實就是這樣子的,因為是鏡子嘛。

而我也還在這個要快樂的為自己而活的道路上慢慢行走。我會好好的。


留言
avatar-img
大雪會融,水會滋養大地,盛開的花園是你的歸屬之地。
10會員
7內容數
生活分享的小小天地。 我的所見所聞,親生經歷,原則理念。 我的喜怒哀樂,甜言蜜語,悲喜愁離。
你可能也想看
Thumbnail
「如果說人生是一場學習,那我遇到的這兩位婆婆,根本就是我的超級老師!她們用兩種完全不一樣的方式,教會了我同一件事:原來愛啊,有千百種表達方式。」
Thumbnail
「如果說人生是一場學習,那我遇到的這兩位婆婆,根本就是我的超級老師!她們用兩種完全不一樣的方式,教會了我同一件事:原來愛啊,有千百種表達方式。」
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
你家有老人嗎?你是如何面對他們的晚年?身為長照機構社工,我在工作現場看見,真正的照顧不只是安全與安頓,而是是否保留長輩的自主權與生活選擇。本文透過一位入住機構仍能維持自我照顧、持續園藝興趣的真實案例,帶領讀者重新思考高齡照顧、晚年尊嚴與我們終將面對的老年樣貌。這不只是關於老人,更是關於未來的自己。
Thumbnail
你家有老人嗎?你是如何面對他們的晚年?身為長照機構社工,我在工作現場看見,真正的照顧不只是安全與安頓,而是是否保留長輩的自主權與生活選擇。本文透過一位入住機構仍能維持自我照顧、持續園藝興趣的真實案例,帶領讀者重新思考高齡照顧、晚年尊嚴與我們終將面對的老年樣貌。這不只是關於老人,更是關於未來的自己。
Thumbnail
「很多人說婆媳關係難解,但對我而言,我的課題,從一開始就比別人多了一倍——因為我,擁有兩位婆婆」
Thumbnail
「很多人說婆媳關係難解,但對我而言,我的課題,從一開始就比別人多了一倍——因為我,擁有兩位婆婆」
Thumbnail
我想有個家 我想有個家,一個充滿溫暖笑容的家。 每個人都離不開這個家,我們每個人的一生中、開始都在這個家。 我們都有一個相同的心、想要有一個家,每個家庭的氛圍各不相同,你要、我要、他也要、離不開的、就是這個家。 我的成長就是從家庭開始 走過人生的階段,從小孩到少年到青年到所謂的適婚年齡,就
Thumbnail
我想有個家 我想有個家,一個充滿溫暖笑容的家。 每個人都離不開這個家,我們每個人的一生中、開始都在這個家。 我們都有一個相同的心、想要有一個家,每個家庭的氛圍各不相同,你要、我要、他也要、離不開的、就是這個家。 我的成長就是從家庭開始 走過人生的階段,從小孩到少年到青年到所謂的適婚年齡,就
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News