諾迦跋哩陀尊者，即十八羅漢中的第三位「舉缽羅漢」，其起源融合了佛教經典記載與後世文化演繹，是一位真實歷史人物與宗教象征意義相結合的阿羅漢。
他選擇以「高舉鐵缽」的獨特方式托缽化緣，不低聲下氣，亦不傲慢自矜，坦然接受眾生布施，並借此機緣為施主講說佛法，令其種下福德之因 。這種將日常行乞轉化為教化眾生的修行方式，使他廣結善緣，終證阿羅漢果，被後人尊稱為「舉缽羅漢」 。
十八羅漢是佛教傳說中十八位受佛陀囑托、永住世間護持正法的阿羅漢。這一概念由唐代流行的十六羅漢演變而來，至宋代因與中國文化中「十八」的吉數傳統相契合而盛行。
十六羅漢的說法源於佛經記載，相傳釋迦牟尼佛涅槃前，囑托十六位大阿羅漢永住世間，弘揚佛法，利益眾生。唐末開始出現十八羅漢的說法，後世為十六羅漢造像時，出於尊敬，常將記述十六羅漢事跡的慶友尊者（即《法住記》的作者）以及翻譯此經的玄奘大師加入其中，使得羅漢數量增至十八位，但後兩位羅漢的名號長期未統一。清代乾隆皇帝最終欽定第十七、十八羅漢為降龍羅漢與伏虎羅漢，十八羅漢的名號由此固定下來。
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