關於「不完美」的新發現:我們心裡的發條轉動了嗎?

更新 發佈閱讀 4 分鐘

最近在幫學生輔導理化和英文時,我觀察到一個很有趣的現象,這也讓我回頭反思了自己的生活。

有時候,當我們遇到怎麼解都解不開的題目,或是單字怎麼背都記不住時,我們常會不經意地說:「我可能天生就跟這科沒緣分啦!」或是「我英文本來就很爛,沒救了。」

聽著聽著,我發現這其實是一種很迷人的心理防禦。我們好像都習慣在「可能會失敗」之前,先幫自己找好一個舒服的出口。這讓我想起最近讀到阿德勒的一段話,很有感觸:

「許多人以自卑感作為藉口,逃避人生的任務,成了膽小鬼;但也有一部分人,以自卑感作為發條,成就了豐功偉業。」

雖然這段話聽起來有點嚴厲,但它精準地捕捉到了我們面對不足時的兩種心境。


那些被我們拿來「築牆」的藉口
我發現,當我們說「我本來就不行」的時候,其實是在心裡蓋起一道牆。

牆後的世界很安全,因為既然「不行」,那我們就不需要再努力,也就不用承擔「萬一努力了還是失敗」的那種挫折感。這時候,那種不完美的感覺就像是人生的「煞車」,讓我們停在原地,甚至覺得待在原地也挺好的。


點一盞燈,轉動那根「發條」
但我後來在一些學生、甚至在自己的學習過程中,看見了另一種可能。

同樣是面對「我現在真的做得不夠好」的現實,我們可以不選擇築牆,而是選擇「點燈」。這是我最喜歡的一個意象:因為看清楚了暗處在哪裡,所以才在那裡點燃燈火。

對我們來說,那份「不夠好」的感覺,反而可以變成一根緊繃的發條。正因為感受到了差距,那種「不甘心」或「想變好」的張力,會推動著我們向前彈射。這份自卑,反而是最有能量的燃料。


關於「找藉口」與「轉發條」之間的擺盪
其實,我發現我們心裡的那根發條,並不是一旦轉動了就會一直跑下去。更多時候,我們是在「找藉口」與「轉發條」之間反覆來回,這才是最真實的人生。

這種掙扎,可能出現在我們生活裡的任何一個瞬間:

  • 在練習新技能時: 就像我們想練成那個帥氣的排球跳發,但球一次次掛網時,心裡那個想「築牆」的聲音會說:「今天手感不好啦,而且這種技術本來就很難。」但那個想「轉發條」的聲音會提醒我們:「正因為現在還發不過網,才說明我還有進步的空間,再來一顆試試看?」
  • 在面對創作時: 有時候想寫一篇深刻的文章,卻遲遲不敢下筆。我們會找藉口說:「最近太忙了,沒靈感也是正常的。」這其實是怕寫出來的作品不夠完美。但如果我們能把這份焦慮轉換成研究新工具、多讀幾本書的動力,那份不足就成了推動我們產出的發條。

在面對教學時: 看著學生在理化算式前發愁,他們常會說:「我腦袋就不是理科型的。」這是一道現成的牆。但我也見過有些學生,即使算錯了,也會自嘲說:「看來我還沒抓到這個公式的脾氣,再算一次看看。」那一刻,他們手裡的筆,就是正在轉動的發條。


其實,我們都在練習
這陣子我一直在想,這種擺盪其實很正常。承認我們有時候會想躲在「藉口」後面休息一下,其實也是一種對自己的溫柔。

但最重要的是,在休息過後,我們能不能誠實地對自己說:「好,牆蓋夠了,現在我想點燈了。」

承認自己「現在就是不夠好」,其實一點也不丟臉。如果能正面直視那份不足,那份感覺就不會是阻礙我們的牆,而是生命裡那根隱形的發條。轉動它的過程雖然有點緊、有點痛,但那正是我們要彈射出去、變得更亮之前的必經過程。

願我們都能在那些感到「不夠好」的時刻,別急著轉身尋找藉口,而是輕輕地,為自己轉動那根通往光亮的發條。

留言
avatar-img
張雅涵的沙龍
6會員
16內容數
想成為孤獨&獨處專家
張雅涵的沙龍的其他內容
2026/04/14
考高分時說是運氣好,穿得漂亮時說是隨便穿。這種**「否定式謙虛」**源於對他人期待的焦慮,讓我們下意識用藉口掩蓋背後的努力。然而,當你推開善意,也否定了那個曾認真付出的自己。練習直視光芒吧!承認自己的優秀並非自大,而是對努力過的自己,最基本的一份尊重。
2026/04/14
考高分時說是運氣好,穿得漂亮時說是隨便穿。這種**「否定式謙虛」**源於對他人期待的焦慮,讓我們下意識用藉口掩蓋背後的努力。然而,當你推開善意,也否定了那個曾認真付出的自己。練習直視光芒吧!承認自己的優秀並非自大,而是對努力過的自己,最基本的一份尊重。
2026/04/13
透過學撞球的日常觀察,反思阿德勒心理學中「決定不要改變」的概念。從最初因恐懼失敗而對角度球心生退縮,到意外進球後的驚覺,意識到許多「做不到」並非實力不足,而是早在嘗試前就先貼上的自我標籤。文章深刻提醒讀者:如果不給自己找出答案的機會,我們將永遠無法分辨那些限制究竟是真實存在,還是自找的藉口。
2026/04/13
透過學撞球的日常觀察,反思阿德勒心理學中「決定不要改變」的概念。從最初因恐懼失敗而對角度球心生退縮,到意外進球後的驚覺,意識到許多「做不到」並非實力不足,而是早在嘗試前就先貼上的自我標籤。文章深刻提醒讀者:如果不給自己找出答案的機會,我們將永遠無法分辨那些限制究竟是真實存在,還是自找的藉口。
2026/04/12
我們從小活在別人排好的時間表裡,久了之後,連喜歡什麼都忘了問自己。阿德勒說,人生由自己的思考方式決定。但那個思考方式,到底是不是真的你的?騎車的某個下午,風吹過來,我才第一次發現自己有感覺。那個念頭很小,卻是真正屬於自己的第一句話。
2026/04/12
我們從小活在別人排好的時間表裡,久了之後,連喜歡什麼都忘了問自己。阿德勒說,人生由自己的思考方式決定。但那個思考方式,到底是不是真的你的?騎車的某個下午,風吹過來,我才第一次發現自己有感覺。那個念頭很小,卻是真正屬於自己的第一句話。
看更多
你可能也想看
Thumbnail
本文透過一個真實案例,揭露了儘管社會住宅政策立意良善,旨在落實居住正義,但部分承租人利用制度漏洞,拖欠租金並規避責任,導致房東蒙受損失。文章指出現行法律框架對房東保護的不足。作者認為,政府的失靈政策是導致租金不斷上漲的原因之一,並建議房東在租賃前應進行更嚴格的審查,以保護自身權益。
Thumbnail
本文透過一個真實案例,揭露了儘管社會住宅政策立意良善,旨在落實居住正義,但部分承租人利用制度漏洞,拖欠租金並規避責任,導致房東蒙受損失。文章指出現行法律框架對房東保護的不足。作者認為,政府的失靈政策是導致租金不斷上漲的原因之一,並建議房東在租賃前應進行更嚴格的審查,以保護自身權益。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
漫步屏東市區,探訪街角巷弄間的迷人老屋,從洗石子牆面、鐵窗花到日式建築,感受老屋之美與歷史痕跡,在記錄老屋風貌的同時,呼籲重視文化資產保存與街道景觀美學。
Thumbnail
漫步屏東市區,探訪街角巷弄間的迷人老屋,從洗石子牆面、鐵窗花到日式建築,感受老屋之美與歷史痕跡,在記錄老屋風貌的同時,呼籲重視文化資產保存與街道景觀美學。
Thumbnail
水會閃光,不是因為它努力,而是因為它願意接住光。 你也是。 你不需要每天都漂亮地把人生撐起來,也不需要在所有人面前假裝沒有疲倦。 有些日子,你只要像現在這樣──讓自己慢慢、慢慢地鬆開就好。 水靈兒想對你說: 「如果世界讓你覺得太硬,那就到我這裡來一下,讓我把你包在柔軟裡。」 你的情緒不會
Thumbnail
水會閃光,不是因為它努力,而是因為它願意接住光。 你也是。 你不需要每天都漂亮地把人生撐起來,也不需要在所有人面前假裝沒有疲倦。 有些日子,你只要像現在這樣──讓自己慢慢、慢慢地鬆開就好。 水靈兒想對你說: 「如果世界讓你覺得太硬,那就到我這裡來一下,讓我把你包在柔軟裡。」 你的情緒不會
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
本文記錄了一場「南無燃燈古佛佛誕供燈法會」,作者藉由參與法會,為往生的藝人及其牠眾生點燈祈福,並從中體悟佛法的「放下執著」與「諸惡莫作」之真諦。文中強調了燃燈古佛作為「過去佛」的地位,以及與釋迦牟尼佛、彌勒佛並列「三世佛」的重要性,同時提及透過佛教簡略傳承皈依境可認識南無多傑羌佛乃燃燈古佛化身。
Thumbnail
本文記錄了一場「南無燃燈古佛佛誕供燈法會」,作者藉由參與法會,為往生的藝人及其牠眾生點燈祈福,並從中體悟佛法的「放下執著」與「諸惡莫作」之真諦。文中強調了燃燈古佛作為「過去佛」的地位,以及與釋迦牟尼佛、彌勒佛並列「三世佛」的重要性,同時提及透過佛教簡略傳承皈依境可認識南無多傑羌佛乃燃燈古佛化身。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News