🌊《智海拾零》第 2 集｜劉素雲居士
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尊敬的各位同修，大家好！阿彌陀佛！
今天是《智海拾零》專題講座的第二節課。繼續回答同修們提出的問題。
問題一：
問：您是什麼時候，是怎樣和老法師結上緣的？
答：這又是一個同修們都很關心的問題。此前，在和同修們多次交流中，都曾談及此事。今天藉此機會，我不妨再和大家說得詳細一點。這也是我對往事的一次溫馨美好的回憶吧。
我和師父老人家有四種緣：光碟緣、夢中緣、見面緣、師生緣。
下面，我把和師父老人家的四種緣一一說給同修們聽。
一、光碟緣
2000年，我身患重病，隨時面臨死亡。主治醫生告訴我，最多還能維持半年。精神上的折磨，病痛的折磨，令我痛苦不堪，靜待死神的降臨。就在我無奈、無望、無助，百無聊賴的危急關頭，我的人生命運來了個戲劇性的急轉彎，我「柳暗花明又一村」了。
這個轉折點，就是我得到了一本《無量壽經》會集本，和一套《老法師講無量壽經》的光碟。會集本和這套七十片的光碟，都是姐姐接緣給我的。時隔不久，我又得到一套老法師細講《無量壽經》的光碟。這兩套光碟，成了我人生命運的轉折點。
現在回憶一下，2000年的下半年，也就是7月份至12月份，應該是我隨時面臨死亡的半年，也是我生命存活期的最後半年，也是我沒白天沒黑夜看《無量壽經》光碟的半年。
看光碟，讓我忘記了時間，忘記了病痛，忘記了死亡，我有病無痛了。
什麼時候不痛呢？我不知道，我的病也在不知不覺中好起來了。
半年的時間，就在不知不覺中過去了。死神沒有眷顧我，幸運之神降臨了，我開始了人生的新起點。我和老法師，我和老法師講的《無量壽經》光碟，結下了不解之緣。世界上有這麼好的老爺子，我過去怎麼不認識？世界上有這麼好的東西《無量壽經》，我過去怎麼不知道？真是相見恨晚。這就是我和師父老人家的光碟緣。
二、夢中緣
2010年春節前，我做了一個夢，夢中的老法師笑瞇瞇地看著我，一句話沒說。我說：「師父啊，你老人家要跟我說什麼呀？」老法師不見了。
大約相隔二十多天吧，我又夢見了老法師，老人家還是那麼笑瞇瞇地看著我，但這一次老人家的嘴在動，好像在說什麼，但我聽不見聲音。我剛想問：「你老人家在說什麼？」老法師又不見了。
大約過了半個多月吧，有一天，我連著接了兩個電話。第一個問：「您是得紅斑狼瘡病的劉居士嗎？」我回答：「是。」他就把電話掛了，我心裡想，這個人有點怪。
沒過幾分鐘，又一個電話問：「您是劉師姐嗎？」我回答：「我是劉素雲。」對方說：「好，您等著，老法師和您通話。」
這是師父老人家和我的第一次通話。這一次通話，師父老人家問我身體狀況，我告訴師父，挺好的，越來越好。師父囑咐我：「好好好，給大家做個好樣子。」
至於師父老人家和我的通話和我的夢有沒有關係，有什麼關係，我不知道。也許是一種巧合吧，也許是一種心靈的感通吧，也許是時空點到了，機緣成熟了吧。不管是哪一種，都不是人為設計的，都是自自然然，水到渠成的。這就是歷史的必然吧，那就讓我們隨順歷史，隨順自然吧。這就是我和師父老人家的夢中緣。
三、見面緣
2010年春節前，師父老人家和我通了電話。
春節過後不久，大約是三月份吧，香港佛陀教育協會的同修給我打電話，邀請我去香港，說師父要和我見見面。當時的我很不懂規矩，當即給謝絕了，說香港在哪兒，我找不著，我哪兒也不去，但「沒路費」這句話我沒說。
當時有幾個同修在場，他們說我這是「拒緣」，錯了。我說：「這次拒緣拒錯了，下次有緣不拒了。」
大約過了半個多月，香港佛陀教育協會第二次打電話，邀請我去香港和師父見面。這一次我沒有拒緣，我告訴他們，我上次拒緣拒錯了，這次不拒了，我找人領我去吧。
2010年4月4日，我第一次去香港見了老法師，第二天是清明節，老法師啟講《大經解演義》。我在錄影室裡，面對面聽師父講了五節課，這就是我和師父老人家的見面緣。
這次寫稿，我想藉此機會和同修們說我第一次見師父老人家的特殊感受。
- 感受一：我和這個老爺子怎麼這樣熟悉？到了香港，見到師父，當我們兩人四目相對的一剎那，我熱血沸騰。哎呀，我和這個老爺子怎麼這樣熟悉？我們似曾相識，我努力在記憶中搜尋，我們在哪裡見過面？師父就坐在我的身邊，不允許我失態遐想，我定下神來，聽老人家開示。
- 感受二：我找回了失去了二十四年的父愛。見到師父老人家，我感受到分外親切。第一次見面，沒有一點陌生感，就像見到了久別的親人，似乎有一句話，似有非有，似無非無：「爸爸，二十四年了，您到哪裡去了，我好想您。」我極力控制自己，不讓眼中的淚水流下來。我不能第一次見面，就讓師父老人家看著我哭啊。我把久違的父愛找回來了。
- 感受三：這是一位睿智的神奇的老爺子。我第一次去香港見師父，沒回哈爾濱前，師父老人家給我一萬元錢，我不要。師父說：「拿著吧，讓家裡人多一點理解，你少一點障礙。」師父怎麼知道我有障礙呢？我沒跟師父說過呀，真神奇。
還有，當年師父老人家為什麼安排我和鍾博士去某某寺院受菩薩戒？全國那麼多寺院，為什麼偏去這個寺院？這在當年，我是不理解的。師父，您真是一位睿智的神奇的老人，真正的讓人望塵莫及的聖者。 - 感受四：師父老人家示現一個平凡的出家眾，他的不平凡，誰人知曉。這些感受，今天是第一次說出來，以餉大眾，以慰師心。
四、師生緣
我和老法師不是一生一世的師生緣，而是多生多劫的師生緣。
這在我聽師父老人家講《無量壽經》第十年的時候，我就認定老法師多生多劫就是我的老師，我多生多劫就是老法師的學生。正像歌詞唱的那樣：「多生多劫師生緣，今生有緣又相見。」我知道今生師父要領我回家了。
關於我和老法師是什麼時候結緣的，是怎樣結上緣的，這個問題就回答到這裡。這個回答是比較詳細的，是真實可信的，如還有疑問，可再做解答。
現在，我想跟大家說的是，為什麼我的第一個使命是「把一個真實的上淨下空老法師，介紹給一切有緣眾生」。這回該找到答案了吧？我吹點牛吧：非我莫屬。
為什麼這麼說？大家想一想，一個不認識、不瞭解老法師的人，怎麼能把一個真實的上淨下空老法師，介紹給一切有緣眾生呢？別忘了「真實」二字呀！二十多年來，那些造謠生事者，那些批判謾罵老法師的「產業大軍」，他們所說的話，有一句是真實的嗎？能拿到檯面上來嗎？能經得起歷史的檢驗嗎？
我們是否可以這樣思考一下：什麼人最瞭解學生？當然是他的老師了。
什麼人最瞭解老師？當然是他的學生了。
有同修可能會說：老法師的學生遍虛空法界，把真實的老法師介紹給一切有緣眾生，怎麼「非你莫屬」呢？哎呀呀，終於有人問我這個問題了，你太有智慧了，問到點子上了，我給你點大讚。你提的這個問題是具有代表性的，這也是很多同學心中的疑惑和不解吧。
那麼，我今天從五個方面解答這個問題。
第一，「非我莫屬」中的「我」字，既代表我個人，又不完全代表我個人。
這個「我」是廣義的我，不是狹義的我。狹義的我，是指劉素雲；廣義的我，是泛指老法師遍虛空法界的所有學生。
第二，我之所以說「非我莫屬」中的「我」，從狹義來說是指劉素雲而言，這是我真誠心的自然流露，我不會說虛偽的假話。
因為我二十多年一直在做著這件事情，就是把一個真實的上淨下空老法師，介紹給一切有緣眾生。三、四百萬字的文字稿，還有那麼多錄音錄影，不都是在向有緣眾生介紹老法師嗎？
第三，我之所以說「非我莫屬」中的「我」，從廣義來說是泛指老法師遍虛空法界的所有學生，這也是我的真實語，這也是我真誠心的自然流露。
對一些人和事，我們不能感情用事，不能用自己的好惡和凡夫之見去衡量人和事、評論人和事。我覺得這樣做不利於和合，和合重要啊！時空點不到，機緣不成熟，不要硬往槍口上撞，要有自我保護意識啊。
我們要知道這樣一個道理：任何事物都是在不斷發展變化著的，都是波浪式前進的，有興就有衰，衰到一定程度後，就又開始興了，這是不以人的意志為轉移的。
我們還要知道這樣一個道理：凡是能變化的都是假的。那麼就佛法的興與衰來說，哪個是真的？都不是。既然這樣，我們何必為那些假的東西而操勞呢？
第四，把一個真實的上淨下空老法師介紹給一切有緣眾生，我不是在孤軍作戰。
老法師遍虛空法界不可計數的學生都在做著這件事情，他們有的在講，有的在演，形式不同，意義相同。比如，宏琳法師就是其中優秀的一員。在師父老人家圓寂後的第七天，宏琳法師就推出了一篇力作《覺光遠照：老法師的六大事業》。宏琳法師這篇力作讓我愛不釋手。
是什麼讓我愛不釋手？是宏琳法師的真誠、淡泊與坦蕩。我寫了一篇學習心得，和六和院的同學們交流分享了四節課，以表達我對這篇文章的喜愛之情。我說，
- 我之所以喜愛這篇文章，是因為它的樸實無華。我之所以喜愛這篇文章，是因為它的真誠坦蕩。
- 我之所以喜愛這篇文章，是因為它是我唯一看見的，把老法師的一生概括得如此簡略且又如此全面的好文章。
- 我之所以喜愛這篇文章，是因為它有一種畫面感，這種畫面感讓我們感到分外親切，讓我們進一步體悟到老人家九十六載人生路的坎坷和艱辛，進一步體悟到老人家平凡中的偉大，偉大中的不凡。進一步體悟到什麼是真正的高僧大德，什麼是聖者的風采，進一步體悟到佛陀弟子重任在肩，我們要遵師教誨，勇往直前。
第五，如果把「非我莫屬」中的「我」換成宏琳法師，你會不會覺得眼前一亮？「非宏琳法師莫屬」，哇，太準確了！我為什麼這麼說？因為我太讚嘆、太感恩宏琳法師了。為什麼？請聽我的心聲。
- 我之所以讚嘆感恩宏琳法師，是他敢說真話，是他說出了淨宗學人的心聲。
- 我之所以讚嘆感恩宏琳法師，是我從他的身上看到了淨宗的前景和希望。淨宗自有後來人，淨土法門自有後來人。
- 我之所以讚嘆感恩宏琳法師，是因為宏琳法師是那個「得其門入數仞高牆，一窺老法師宗廟之美的人」。他把老法師的宗廟之美如實介紹給了大家。
- 我之所以讚嘆感恩宏琳法師，是因為宏琳法師是走進了老法師心靈深處的人，是一個了知老法師，能把老法師的人之魂展現給大家的人。他是我目前所看到的第一人。
- 我之所以讚嘆感恩宏琳法師，是因為宏琳法師把一個有血有肉、有情有義，一個立體的、栩栩如生的老法師展現在我們眼前。
- 我之所以讚嘆感恩宏琳法師，是因為宏琳法師在老法師示寂的第七天就推出了《覺光遠照：老法師的六大事業》，這絕非七日之功。
- 我之所以讚嘆感恩宏琳法師，是因為宏琳法師把我心裡想做的，但因能力不夠而沒做的事情做了，他替我圓滿了。我感恩宏琳法師，隨喜宏琳法師的功德。
說到這裡，我該總結一下了。我上面說了這麼多，我要向大家表達的是什麼？請聽我的回答。
把一位真實的上淨下空老法師介紹給一切有緣眾生，是我的第一個使命，這個是真的。這些年我也一直在做，這也是真的。但我不是做得最好的，做得最好的是宏琳法師，他是真正能把一位真實的上淨下空老法師介紹給一切有緣眾生的最佳人選，我的結論是「非宏琳法師莫屬」。我真誠地期盼有更多更多的「宏琳法師」湧現出來，去取代那個「非我莫屬」中的我。
這個問題就回答到這裡，接著回答下面的問題。
問題二：
問：您為什麼在老法師處境最艱難的時候走進了他，您不怕「吃鍋烙」（受連累）嗎？
答：從您的問題中可以看出您是個性格直率的人，我也是個性格直率的人，碰到一起這個緣也不淺呢。那好，既然您能這樣直率地問我問題，我也直率地回答您提出的問題。
首先，我要告訴您，我有四個「不知道」。哪四個不知道呢？
第一，我不知道外面世界發生了什麼變化。
2000年，我得了重病，隨時面臨死亡，我提前五年從工作崗位上退下來。
2000年至2010年，在這十年裡，我基本上不出家門，過上了與世隔絕的生活。
為什麼用了「基本上」三個字？因為2003年，一片《信念》光碟讓我成了名人，我不得不走出家門去應酬，但出門的次數不多，同修們來我家的多。
這十年我在家裡貓著幹什麼？聽經念佛。聽老法師講《無量壽經》的光碟，念阿彌陀佛，十年時間沒換題目，沒拐彎，沒間斷。也就是這十年，我順利地過了兩個關：
一是，清貧關，
二是，寂寞關。
在這裡，我要告訴我的同修們，如果你想成為一個真正的學佛人，如果你想今生解決生死問題，你一定要耐得住清貧和寂寞。我這十年貓在家裡，制心一處地聽經、念佛，有一個小小的收穫，那就是奠定了經教的一點點功底。雖然這一點點功底微不足道，但對於我這個沒有一點經教功底、一張白紙來說，也算是個不小的收穫吧。
在這裡，我要告訴我的同修們，如果你想成為一個真正的學佛人，如果你想今生解決生死問題，你一定要深入經藏。只有深入經藏，你才能明理，你才能改過。你要念佛呀，念佛成佛。念佛要用心念，不是用嘴念，蜻蜓點水似的念佛，不管用。我為什麼說了這些話，就是要告訴你，我對外面的世界很陌生，我不知道外面世界在這十年裡都發生了什麼。
第二，我不知道《無量壽經》會集本被批判、打壓和封殺。
2000年，姐姐結緣給我一本《無量壽經》，恰恰就是夏蓮居老居士會集的《無量壽經》最善本。而老法師正在細講的《無量壽經》恰恰也是講的會集本，那我讀的是會集本，聽的也是會集本，這不是正正好好對路嗎？當年，我受持《無量壽經》會集本，並不知道這部大經的境遇。
第三，我不知道老法師處境艱難。
我是從光碟上認識老法師的，也是一見如故吧。我喜歡這個慈祥可親的老爺子，喜歡聽老爺子講《無量壽經》，雖然剛開始的頭半年，我啥也聽不懂，可聽不懂我也聽，這大概就是緣吧。
十年，老法師和我是一對一教學，一個老師教一個學生。我想，老師就教我一個學生，我要是不好好學，對不起老師。可以這樣說，這十年，我沒有懶散、懈怠過。為什麼？
因為生命存活期只有半年的我，又奇蹟般地多活了十年。後面還有多長時間，我不知道，一切都交給阿彌陀佛了。我所要做的，就是珍惜這寶貴的分分秒秒，繼續聽老爺子講《無量壽經》。關於老法師處境艱難的事，從來沒有人跟我說過，所以我一點不知道。
第四，我不知道2010年、2011年、2012年，這三年是批判、打壓、封殺老法師的高峰期。
在2010年，香港佛陀教育協會沒有邀請我和師父見面之前，我從來沒有想過去香港見師父，連念頭都沒有起過。也有人曾經勸我，動員我去香港見師父，我都沒有動過心。我覺得，把老法師講的《無量壽經》聽明白，這是最最重要的。
我為什麼沒起去香港見師父的念頭？我是這樣想的：現在我每天面對面聆聽老人家的教誨，我把老人家講的東西聽懂了，聽懂的東西越多越好。因為十年聽經，我開竅了，我受益了，我覺得東跑西顛去外求，啥真東西也學不著，大好光陰被白白荒廢了，太可惜了！
再者，2003年，一片《信念》光碟讓我成了名人，我飽嘗了那種被人狂追不捨是什麼滋味：吃不上飯，睡不上覺，還得照顧老伴子。況且，那時我的身體還很弱，生活規律完全被打亂了，那種不堪重負我體會到了。我想，師父老人家也是一個八十多歲的高齡老人了，他也是肉體凡胎的人呢，我不想去打擾老人家。
我想，我能天天這樣聽老人家講《無量壽經》，足夠了。
記得當年，有同修去我家裡，看我累得疲憊不堪的樣子，他跟我說：「劉老師，你修得這麼好，怎麼還會累呢？你還用吃飯嗎？你還用睡覺嗎？」我告訴他：「我也是肉體凡胎的人，我得吃飯，不吃飯我餓；我得睡覺，不睡覺我困；我也知道累，你別把我當作神了。」
借這個機會，我說了上面的話，是不是跑題了？
不是。因為現在我還在被「追」，要來六和院看我的人太多太多了，應接不暇呀。
六和小院的前身是個企業，「菩提心」是企業老總，這裡不是道場。為了給幾位老人提供一個方便念佛的地方，建立了這個六和小院，不是人為設計的，是一步步走到這兒來了。六和小院就是按二十人設計的，就這麼大點的地方，沒有對外接待的能力，希望廣大同修多多理解、支持六小和院，讓六小和院的各項工作能夠正常運轉。
下面還得繼續說說我的四個「不知道」。你可能會問：「老師，那您的四個不知道又是什麼時候知道的呢？」我是透過幾件事情知道的。
第一件事情：我2010年第一次去香港見老法師，回來後沒多久，我就開始挨批挨罵了。
記得事情是這樣的，有一天，大雲到我家來，他跟我說：「劉姨，現在有一張光碟在批你。」我問：「批我什麼？」大雲說：「劉姨，你想看嗎？如果你想看，我去找這張光碟。」我說：「你去找吧。」
過了兩天，大雲把這張光碟給我送來，我從頭至尾認真聽了一遍，通篇都是批我和老法師的，語言尖刻，完全是人身攻擊。我莫名其妙，不解其意，這是怎麼的了？我也沒招誰惹誰啊，為什麼這麼批我罵我？我記得其中有一個內容是說老法師和我是「附佛外道」。我問大雲：「什麼叫附佛外道？」大雲也說不上來。從這件事情開始，我知道老法師的處境艱難。
第二件事情：我上了一個「花名單」，我可沒說是黑名單。
這個名單的全稱是「佛教界公認的附佛外道名單」，名單上有120多人，我排號119號，我自己戲稱「火警電話」。老法師的名字也赫然在上，還有一位我認識的淨土宗法師也在名單之上。
我又一次感受到了老法師的艱難。佛門這是怎麼的了？這樣一位愛國愛教、有修有證的高僧大德，為什麼遭人如此侮辱？真是佛門的不幸和悲哀。
第三件事情：大約是我第二次去香港見師父。
有一天，一個老菩薩給師父念一份文字材料，有十多頁吧。老菩薩一頁一頁地念著，師父靜靜地坐著，手裡拿著念珠，慢慢地念著。至於師父聽沒聽，我不知道，我感到師父是「聽而無聽，無聽而聽」吧。
這是一份啥東西？我仔細一聽，原來是狀告師父的，上面點名道姓地罵師父，用的是俗家姓名。我想，這樣的東西怎麼還念給師父聽呢？
老菩薩念完了，師父慢慢地站起來離開了，一句話沒說。這一幕讓我看呆了、驚呆了，這個老人家是何等的胸懷啊！我真真實實地感受到了什麼叫「如如不動」。
我在這裡要跟同學們說的是，如果你是師父的好學生，你就好好學習師父老人家在逆境中的如如不動吧。
這節課就交流到這裡，感恩大家，阿彌陀佛。
