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筆記‧陰陽 246
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月出‧流沙
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左未的流沙家業
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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大家好,我是字很醜的紫色竹子,請各位在看照片前,先做好心理準備(X
前兩天在臉書社團看到兩位大前輩 #李穆梅 #劉芷妤 的創作筆記分享,覺得非常有意義,就打算來分享新手上路的筆記。但是!But!
我是廢紙流+寫字有障礙(就是醜啦)的類型,又不喜歡立可白等修改產品,所以筆記紙寫錯字都直接劃......

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改編自1990年真實刑案
父親的遺物中藏著一捲受損錄音帶,
揭露1990年永輝少東綁架案驚人內幕。
當我追查真相時才發現,
當年警方刻意掩蓋的關鍵證詞,
竟指向父親生前最後一篇未完成的報導……
父親張明哲書房那股陳舊紙張混合著淡淡霉味的氣息,三十年如一日地滲透在每一寸空氣裡...

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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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