賣時間的男孩
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黃鼎詒
更新 發佈閱讀 2 分鐘

多數的外籍移工於3K產業打拼,所謂的3K產業指的是工作危險(きけん)、工作辛苦(きつい)、工作環境骯髒(きたない)的產業,出海工作的討海人便是其中之一。

在永續浪潮下,人權、平等的議題被拉到檯面上,也終於有人開始關心這些維繫著臺灣產業鏈的異鄉人。近年政府花了大筆預算在漁港硬體的整建上,除了希望帶動國內外觀光,也希望能順勢扶植產業,外籍移工的宗教需求也有機會被滿足,在漁港旁開始建立起祈禱室。

§思考題:

硬體跟上了,思維有跟上嗎? 祈禱室的建立後續還有維運與管理的議題,卻不見相關配套,移工還得藉陳情的方式,才能獲得祈禱室使用權,實屬荒謬。

一個空間的生產,目的不該是政績面的錦上添花,而是使用者,沒有把使用者納入的空間規劃就只是自爽,或許我們該關注的不是空間的開放,而是移工們有沒有好好獲得空間的使用權力,又空間會帶給地方什麼樣的變化,是不是朝向我們所期待多元、共榮的開放社會。

歡迎留下你的想法,一起來討論~

新聞網址: https://www.rti.org.tw/news/view/id/2195246

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黃鼎詒
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多數的外籍移工於3K產業打拼,所謂的3K產業指的是工作危險(きけん)、工作辛苦(きつい)、工作環境骯髒(きたない)的產業,出海工作的討海人便是其中之一。

在永續浪潮下,人權、平等的議題被拉到檯面上,也終於有人開始關心這些維繫著臺灣產業鏈的異鄉人。近年政府花了大筆預算在漁港硬體的整建上,除了希望帶動國內外觀光,也希望能順勢扶植產業,外籍移工的宗教需求也有機會被滿足,在漁港旁開始建立起祈禱室。

§思考題:

硬體跟上了,思維有跟上嗎? 祈禱室的建立後續還有維運與管理的議題,卻不見相關配套,移工還得藉陳情的方式,才能獲得祈禱室使用權,實屬荒謬。

一個空間的生產,目的不該是政績面的錦上添花,而是使用者,沒有把使用者納入的空間規劃就只是自爽,或許我們該關注的不是空間的開放,而是移工們有沒有好好獲得空間的使用權力,又空間會帶給地方什麼樣的變化,是不是朝向我們所期待多元、共榮的開放社會。

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