孟孫獵而得一頭小鹿，就命令秦西巴持歸烹之。小鹿的母親隨之而哀啼，秦西巴弗忍，將小鹿交還給他的媽媽。孟孫歸，求麑安在。

秦西巴對曰：「小鹿的媽媽一直跟在後面哀啼，我實在不忍心，私自把它還給了母鹿。」

孟孫怒，逐秦西巴。過了一年，又將秦西巴找回來擔任自己兒子的保母。

左右曰：「秦西巴曾經不遵守您的命令、是有犯罪前科，現在卻讓他擔任您兒子的保母，是為了什麼？」

孟孫曰：「秦西巴他對一隻小鹿都不忍心傷害，又何況對人呢！所以我很放心讓他作兒子的保母！」

「淮南子･人間訓」的這一則故事清晰地說明了韓非子所強調的「人情自利」！

🞿能使敵人自至者，利之也！

「天底下只有一個方法可以影響人，那就是提到他們的需要，並且讓他們知道如何獲得！」

　卡內基以自己為例說明，他很喜歡吃鮮奶油草莓，但在釣魚時，他不能考慮到自己要什麼，關鍵在於魚兒喜歡吃什麼餌。

　有一次，卡內基租下一家飯店大廳，準備展開為期廿天的系列演講。就在他票券已經印好送出，所有通告也都發出去時，卻在活動前夕接獲飯店通知，租金必須漲三倍。卡內基立即前去找飯店經理，在一張信箋上畫出兩欄，分別寫下「利」與「弊」。

　在「利」這一欄，卡內基寫下「大廳可挪做他用」，租給別人跳舞或開會，比租給他開演講會收入更高。接著在「弊」這一欄寫下：首先，他因為付不起租金，勢必得更換場地，飯店將損失這筆收入；其次，這一系列演講將吸引許多受過好教育的文化人士前來，對飯店是絕佳的廣告機會，就算斥資登廣告，也未必能吸引這麼多人。隔天，飯店來信，告知租金只漲 50%，而非原來的 300%。

「我完全沒提到自己的需要，便獲得減價，我一直談的是對方的需要，並且告訴他們如何得到！」卡內基寫道。

而這也印證了汽車大王亨利．福特（Henry Ford）為人際關係藝術所提出的忠告：

「成功的人際關係在於你能捕捉對方觀點的能力；還有，看一件事必須兼顧你自己以及對方的不同角度。」

🞿能使敵人不得至者，害之也！

二戰期間，美國空軍降落傘的合格率為99.9%，這就意味著從概率上來說，每一千個跳傘的士兵中會有一個因為降落傘不合格而喪命。

軍方要求廠家必須讓合格率達到100%才行。廠家負責人說他們竭盡全力了，99.9%已是極限，除非出現奇跡。

軍方（也有人說是巴頓將軍）就改變了檢查制度，每次交貨前從降落傘中隨機挑出幾個，讓廠家負責人親自跳傘檢測。從此，奇跡出現了，降落傘的合格率達到了百分之百。

孫子兵法虛實篇提出的必勝戰略思考﹕「能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也」就是植基於亙古不移的人性﹕「人情自利」！

質實以論﹕好利並不可恥：好利而得利都會得到認同與尊敬，如﹕星雲大師、王永慶！

好「利」而受害才會是笑話，因為欠缺好「利」的智慧！

古往今來，立功當世、名垂青史的聖賢哲人，英雄豪傑，沒有好利之心，何能建功立業？好利而能真明利之所在，且才智襟懷足以將抽象的「利」落安為實質的「益」立德立功、成事成業、利國利民、利人利己，必將丹心照汗青，大名垂宇宙，豈會成為千古笑柄？

所以「好利」本來就是無可厚非，重點在於須「知利」、「明害」—－明辨利害。

好利的智慧說來也不高深難明，就是：計利必計天下利！

－－這是智慧而非道德！