中華道家《金母-西王母-四鳳》的陵墓在河南保存至今

約黃帝(道曆)89年(西元前2608年)，中華道家帝王(元黃始祖)后《金母-西王母娘娘）在西方淨土陝西玉山修行宮殿創立禮拜:《百家姓之父母親-教化六道禮儀祖師》高祖與后為陰陽龍鳳天地君親師;全國諸侯國宗廟祠堂傳承奉焉(意境謂之金玉滿堂);因此道家社稷主(國王)老子-太上老君《道德經》傳承記載:《金玉滿堂》;所以同時期的《山海經》傳承記載:玉山是西王母所居。

然後道家帝王《元黃始祖》與后《金母-西王母》由西方玉山修行宮殿遷徙東邊(今河南)建立南海紫竹林修行宮殿;故瑤池-西王母經記載:普度東林》是文言文喻詞;並在紫竹林創立孤竹棚天壇普渡(搶孤)祭典科儀；孤棧頂端奉立有葉竹枝請天公地母神旌旗-婚事立以有葉竹枝迎娶 、喪事奉立有葉竹枝魂幡等禮儀;因《元黃始祖》在紫竹林傳道而受尊崇為《紫炁元君》。

嗣後，《西王母》的夫婿《紫炁元君》往生後(遂將紫竹林修行宮殿改以祂的名字作為廟名)保存至今，爾後《西王母》就葬在紫竹林廟前(陵墓保存至今)。

前述道家帝王(元黃始祖-紫炁元君)與后（西王母）的傳道過程和《山海經》《道德經》《瑤池-西王母經》《大陸地圖》完整銜接起來(詳閱後學著作)。

嗣後「堯、舜、禹(夏朝)、商、周」等朝代朝廷宮廟傳承:奉立《天地君親師》神衹牌位與《金玉滿堂蠟燭台-謂之薪火相傳》。

但因大陸文史未能將神的人名與經文完整銜接起來，導致商朝的學者已不知道河南地圖上的（人名)就是《元黃始祖.紫炁元君》，亦不知道河南《陵墓》就是(金母-西王母娘娘娘)。

傳至西周第五代天子姬滿周穆王：於十三年(西元前935年)開始巡遊，經由山西蒙古摺向西巡，來到了西域新疆烏魯木齊天山瑤池宮(祭拜西王母)，瑤池宮是天山地區後人興建供奉《西王母》的祖廟。

西漢時期西元前二世紀(西元前一百餘年)，亦是後人在甘肅涇川回山地區興建供奉《西王母》的祖廟

但因之前商朝時期神的人名身世及傳道過程就已經失傳了，導致後世學者以自己的見解，附會編撰錯誤的神話故事經文無法與《山海經-西王母居玉山》《道德經-金玉滿堂》《瑤池-西王母經-普度東林》《大陸地圖人名》銜接起來，並錯將《西王母》的第三兒子:東海(山東)青州君主(東王父:木公)誤傳為夫妻，對神明失禮不敬。

敬祈世界華人信眾大德-歷史家-政治家-教育家-哲學家-宗教家-廟宇執事歸還中華民族百家姓之父母親:道家《教主》高祖之后(夫人)《陰陽龍鳳天地君親師》第三子：二代帝王（元黃始祖-紫炁元君-唐太宗追封元始天尊-四龍）后(瑤池-西王母娘娘-四鳳)神靈的人名身世為原位(復古收圓-功德圓滿)。

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