旅行史的寫作課、足跡與人間觀察
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Cathy Tsai │ 蔡凱西
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1880 年代,經歷神社寺院土地收歸國有、設置公園與新法規後,淺草寺逐漸轉型為淺草公園的一部分。江戶時代的仲見世商店被拆除,1885 年底,赤煉瓦的新商店街建築落成,今天被視為「近代仲見世」開業與紀念的日期之一。


自江戶時代起,淺草寺作為江戶、東京居民與遠方旅人的重要參詣與遊樂目的地,仲見世則是連結雷門到本堂的一條「觀光動線」,從早期以打掃寺地作為換取做生意權利的在地居民,到明治時期的紅磚街景,構成日本近代都市觀光空間的象徵。


仲見世近代化以後,以磚造立面、規整店舖與路面景觀,成為「文明開化」的展示窗口,也吸引大量國內旅客與外國遊客「專程來看新街」,這種以寺社參拜、購物與看熱鬧交織的城市旅遊模式,對後來日本各地觀光商店街的形成有示範作用。


Photo Credit : chensiyuan, CC BY-SA 4.0via Wikimedia Commons

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1880 年代,經歷神社寺院土地收歸國有、設置公園與新法規後,淺草寺逐漸轉型為淺草公園的一部分。江戶時代的仲見世商店被拆除,1885 年底,赤煉瓦的新商店街建築落成,今天被視為「近代仲見世」開業與紀念的日期之一。


自江戶時代起,淺草寺作為江戶、東京居民與遠方旅人的重要參詣與遊樂目的地,仲見世則是連結雷門到本堂的一條「觀光動線」,從早期以打掃寺地作為換取做生意權利的在地居民,到明治時期的紅磚街景,構成日本近代都市觀光空間的象徵。


仲見世近代化以後,以磚造立面、規整店舖與路面景觀,成為「文明開化」的展示窗口,也吸引大量國內旅客與外國遊客「專程來看新街」,這種以寺社參拜、購物與看熱鬧交織的城市旅遊模式,對後來日本各地觀光商店街的形成有示範作用。


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