金閣寺-三島由紀夫-空閒會放在手上翻閱的書籍

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三島由紀夫

段落擷取-

日本戰敗對於我而言，就只是如此絕望的體驗。現在我的面前也能看見八月十五日焰火似夏日光芒。

人們說一切的價值都已經崩壞，可我內心好相反，「永遠」甦醒了，它捲土重來，主張那個權利。

那個是宣告金閣寺未來永存的永遠。

誦經前，特地為了祈求陛下安泰，告慰陣亡者英靈，念了長卷經文。戰時各宗派都改用簡略的袈裟。

「我直面自己的黑暗感情。」

「謊言變成真實，真實想必也會變成謊言。」

「我們與世界處於對立狀態的可怕不滿，只要世界或我們改變就能撫慰，但我厭惡渴望變化的夢想，成了特別討厭夢想的人。」

「然而世界如果改變了，我也將不存在，我如果改變了，世界也不會存在，這種邏輯上的確信，反而像是一種和解，一種融合。」

因為「本來面目的我得不到愛」這種想法，能與世界共存。

三島由紀夫

其實有對應到，很意外的每個人面對黑暗時刻，都會意識到同一句對話⋯⋯閱讀到時候非常訝異⋯⋯

那對於自身，常常會跑出的問題⋯⋯大家沒有得到一些莫名和解的解答呢？？？

所以當問到自己，並回到「本來面目的我得不到愛」其實是與其相同。

與「世界共存」的另種想法喔！

三島由紀夫 會問的，我們與、我、都會跳到同樣的問題裡疑問句。

他是有答案的思索過了⋯⋯而我們卻沒有，是困在EMO裡面；反覆的思考、而那對於整個世界來講就是在融合的一種。

這裡後續會繼續記載，願對於喜愛或需要靈感的人，可以有所搜集。

美—書籍節錄。

「美的東西，你所喜愛的美，那是人類精神中寄託於認知部分的殘留，是剩餘部分的幻影。

是你所謂「忍受生命的別的方法」的幻影。

對認知而言，美絕非慰藉。

美可能是女人，也可能是妻子，但它不是慰藉。可是這絕非慰藉的美飄渺不定，如泡影難以捉摸，但的確有甚麼東西誕生。

世人稱為藝術的就是那個。」