
在閱讀這本書的過程中,腦中不斷浮現劉禹錫的「陋室銘」
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。
可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。孔子云:「何陋之有?」
雖然風景環境相差甚遠,但心境是接近的。
住在與人類社會秩序隔絕的小木屋,不再有每天被迫知道的過量新聞喧擾,不再擔心每日做不完的工作生活瑣事,可以閱讀大量的書籍,可以擁有平靜的時光,湖畔美景相伴,回歸自然森林生活。
雖說這種生活也是別有滋味,在平靜的生活中能思考和了解的問題一定能比平常忙碌的生活多很多,但還是本身價值觀的問題。
雖說羨慕這種生活,但好像更珍惜人與人的連結,無法拋下家人朋友,自己一人過上這樣的日子。但希望有天還是能造訪一下貝加爾湖美景,或許想法會有所改變也不一定。
~~~~金句~~~~
對保護原始生活所做的一切努力注定枉然,因為若欲珍惜,我們需要親身看到和觸摸到,而當有夠多的人看到和觸摸到以後,能夠珍惜植物也以蕩然無存。
如果想獲得內心的自由感,就必須大量的空間和獨處;還需要對時間的主導權、全然的寂靜、辛苦的生活,以及垂手可得的地理美景。所有這些加總起來,結論便是小木屋生活。
我們用什麼魚調對世界說話,世界就用什麼語調對我們說話。給出美好的人,也會獲得美好。

在閱讀這本書的過程中,腦中不斷浮現劉禹錫的「陋室銘」
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。
可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。孔子云:「何陋之有?」
雖然風景環境相差甚遠,但心境是接近的。
住在與人類社會秩序隔絕的小木屋,不再有每天被迫知道的過量新聞喧擾,不再擔心每日做不完的工作生活瑣事,可以閱讀大量的書籍,可以擁有平靜的時光,湖畔美景相伴,回歸自然森林生活。
雖說這種生活也是別有滋味,在平靜的生活中能思考和了解的問題一定能比平常忙碌的生活多很多,但還是本身價值觀的問題。
雖說羨慕這種生活,但好像更珍惜人與人的連結,無法拋下家人朋友,自己一人過上這樣的日子。但希望有天還是能造訪一下貝加爾湖美景,或許想法會有所改變也不一定。
~~~~金句~~~~
對保護原始生活所做的一切努力注定枉然,因為若欲珍惜,我們需要親身看到和觸摸到,而當有夠多的人看到和觸摸到以後,能夠珍惜植物也以蕩然無存。
如果想獲得內心的自由感,就必須大量的空間和獨處;還需要對時間的主導權、全然的寂靜、辛苦的生活,以及垂手可得的地理美景。所有這些加總起來,結論便是小木屋生活。
我們用什麼魚調對世界說話,世界就用什麼語調對我們說話。給出美好的人,也會獲得美好。