



風之電話亭，是真的有這個地方，在維基百科上查到的說明如下：


風的電話（日語：風の電話／かぜのでんわ，羅馬化：Kaze no denwa）是一座未接駁的電話亭，位於日本岩手縣大槌町

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風之電話亭 勞烏拉·伊麥·梅希納 讀後感

最近陸續從IG和書店的新書區都有看到這本書，一方面懷著對北歐的嚮往，也覺得好一陣子沒有讀小說以外的書籍了，決定還是買一下電子書收藏一下。 先說明一下作者背景，作者「日暮」是日本人，如同大多數上班族一樣，畢業後進入職場，在身心俱疲的狀態下，選擇到北歐展開新的人生。 如同作者一開始的導讀就有說明「如何運用時間，讓心靈真正得到滋養」以及北歐人清楚知道「專注於當下的目的」。他們將日常生活的時間刻意安排成五種時間也分成五個章節細細說明 1） 自我照顧的時間：世界上最重要的人，你會想到是你自己嗎？自始自終陪著你共度一生的是你自己，這樣是不是應該更珍惜自己，多鼓勵自己，善待自己呢，每天跟自己說一聲「你做的很棒」。 2） 活出本心的時間：以自己喜歡，舒適的方式生活，做自己喜歡的事，讓自己持續在幸福狀態。 3）單一任務的時間專一做一件事，且有意識此時此刻要做什麼，專注當下，也別擔心還未發生的事。 4）創造探索的時間動手DIY，打造自己喜歡的家。 5）享受Hygge的時間在丹麥，有一個非常重要的字叫做「Hygge」書中給的說明「和家人或親密朋友一起窩在被窩裡的那種安心氛圍」在瑞典，則是有「Fika」，喝咖啡小憩時間。越是忙碌，越要保留自己能短暫抽離忙碌，放鬆的時間。 ～～～～金句～～～～ 成功的路不是一開始就分岔在那裡的。眼前只有一條路，你只能往前走。途中一定會遇到一些失敗，跨過他們，累積經驗，才會慢慢走到成功。「工作是最棒的消遣。」 — 丹麥諺語僅擁有真正需要的物品，並讓這些必需品既好用又美麗。「當你開始數起幸福時，你就會立刻變得幸福。」 — 叔本華（Arthur Schopenhauer ，德國哲學家）人生觀與思考方式並不會在一夕之間劇變。但只要每天開始用心練習時間的運用，他就會慢慢地、確實的改變。

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北歐時光 日暮 Inko 讀後感

從我有記憶以來，家裡就供奉一尊土地公神明，頭戴冠冕，身穿龍袍，留著長長的鬍鬚，坐在木椅上，腳邊有些金子點綴，對我來說是很神聖也很親和的存在。 小時候還以為土地公原本就住在我們家，後來偶然聽到爸爸說這段往事，更讓我嘖嘖稱奇。 是在我們還在舊家的時候，有一陣子爸爸一直做夢夢到一個拐拐杖的老人，要一直走進我們家，儘管爸爸一直跟他說「這是我家，你不能進去」，但是老人還是一直要走進去。 後來爸媽他們有去請教風水師，陳老師（家裡風水都是和這位請教），才知道原來是「土地公」想要到我們家住，因此後來才從有名氣的土地公廟請了土地公神像到家裡祭拜。除了每天都會需要倒茶請安，拈香祭拜，到了初一，<a href="about:blank">十五時</a>，也會在準備五果祭拜。 剛好前幾天是二月初二，土地公的生日，話說土地公生日有二月初二和八月十五兩個日子，「中秋祀當境土神，與二月二日同；倣秋報也。四境歌吹相聞，謂之社戲」，都是會熱鬧慶祝的日子，很多土地公廟都會請布袋戲以外，也會有很多人準備祭品到土地公廟祝壽，通常祭品中也會有「麻糬」&amp;「紅龜粿」等等，聽說是因為土地公喜歡吃「麻糬」黏鬍鬚。 二月初二又是頭牙，「二月二日之牙禮，約頭牙；<a href="about:blank">十二月十六日</a>之牙禮，約尾牙」，比起頭牙，尾牙應該更多人知道，畢竟台灣公司基本上都會有尾牙，慰勞全體員工。除了頭牙，尾牙以外，每個月的初二，十六有都會「做牙」，特別是商家都會準備祭品和金紙祭拜，祈求生意興隆，財源廣進。正所謂「有土斯有財」。 儘管現在離鄉背井到了北部工作，也都會租屋處附近找尋土地公廟，也都會定期去拜拜，祈求工作和生活平安順遂，在我心目中可能土地公也是另一個親切阿公的存在吧。

三天一人生

土地公

因為太好奇為什麼之前看村上春樹的「城與不確定的牆」的作品時候，或是聽到有些書評或是podcast 介紹時也都會說到這部作品，決定還是自己閱讀一探究竟。背景時間軸1980: 短篇故事「城與不確定的牆」，未收錄文集。1985: 長篇故事「世界末日與冷酷異境」中一半的內容設定。2023: 完整長篇小說「城與不確定的牆」 雖後兩篇長篇故事皆是有提到相同的架構，封閉的牆，獨角獸，沒有影子的人，夢讀…等等但我自己讀完，也不覺得這兩篇是同樣故事或是有延續性。 回到這本書本身，我自己本身是沒有覺得很好讀😆，畢竟裡面是有天才科學家的角色，雖然也還有修過密碼學，大致上是還能理解，但還是要多讀個幾次。 故事是從兩個世界拉開序幕，冷酷異境：在組織中從事「計算士」工作的主角，「計算士」這項職業類似資料加密的工作，在主角替博士工作的過程描述，有提到會將資料進行洗入和洗出的兩個階段，類似之前讀密碼學，會進行加密和解密的兩段，但主角有提到他在進行洗入和洗出的過程，本身是無意識的，在混沌中自由進行的，但要進行時會有一個關鍵密語「世界末日」，我確實是讀到這裡才覺得開始有和「世界末日」連結起來了。 世界末日：主角放棄了影子，進入到街，街由高高的圍牆包圍，擔任夢讀的工作，每天傍晚到圖書館讀古夢，古夢存在在頭骨中，而頭骨又是由能自由進出街的獨角獸死後所形成的。影子是有有心的人才會擁有的，有心的人才有辦法愛人。 對於這樣的兩個世界分別對應「現實的我」與「潛意識的我」，故事確實是前後呼應著，世界末日的世界是由「潛意識的我」所建造出來的。認為是「現實的我」被博士誘發了，才讓「潛意識的我」，影子脫離進入到街，被迫剝除的影子會因為虛弱最終死亡，也使「現實的我」生命開始倒計時。 以這次閱讀，我感覺我應該是比較喜歡「冷酷異境」，因為這裡的篇幅比較有冒險刺激的意味，而對於「世界末日」是對於「牆」的世界算是第二次閱讀了，感覺很多情節都可以想像的更具體了。但確實若就感動的成分，可能會更偏愛「城，與不確定的牆」多一些。

世界末日與冷酷異境 村上春樹 讀後感

既「灌溉，總是在深夜」，再一次拜讀窪美澄作品，雖然這部作品是比「灌溉，總是在深夜」還要早的作品，但比較起來更喜歡這部的安排，如同書本封底所說 如果幸福可以共同分享，那麼痛苦的時候，也絕不會是孤獨一人。 若在遇到困難的時候，有人可以一起陪伴，度過低潮期，或許難題無法馬上迎刃而解，但是總能拾起繼續解決困難的勇氣。 先後登場的三位主角，工作過勞且同時遭遇女友劈腿，精神崩壞到需要看身心科吃抗憂鬱藥的由人， 具有繪畫天賦，但卻無法繼續，患上產後憂鬱，最後拋棄孩子，孤身一人到東京後打拼但還是遭遇公司即將破產的野乃花， 被母親強烈控制欲壓抑到無法呼吸，又遭逢唯一好友逝世而崩潰的正子， 一起踏上這趟看觸礁鯨魚的旅程。 最後困在淺灘的鯨魚奮力一遊，正子的反抗，為了救跳海的正子，也豁出性命的由人，如果這篇故事是畫布，我覺得在那瞬間，整面畫布的抑鬱灰色，好像從中劃出一抹天空藍，著實令人振奮。 覺得作者在描畫原生家庭，特別是「媽媽」在家庭的角色，真的會對整個家庭的氣氛，孩子的情緒等等佔了舉足輕重的位置，雖然我不是多了解作者本人，但因為小說或多或少都一定有自身經歷的投影或放大，所以應該也是有經歷過一些灰色經歷的人，才能描寫出令人感動的文章吧。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~金句為了在這世界上活下去，更重要的是懂得配合世間的需要，並隨心所欲改變那特殊天賦的形狀。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~最印象深刻的段落眼前突然看見尾鰭抬高的影子，發出至今最大的聲音拍擊海面。「由人，你別死喔。」 雅晴看著由人的臉這麼說，聲音已不再顫抖。「絕對別死喔。只要活著就是好的。」是啊，由人又這麼想。沒必要煩惱啊。不管是對打算燒炭自殺的野乃花，還是對割腕的正子或是對傻傻的想吃藥離開這世界的自己。「別死喔」。只要有人願意這麼說，那就足夠了。

迷途鯨魚眼中的黃昏 窪美澄 讀後感

中學課本中出現的「金玉其外，敗絮其中」一詞出處為 <a href="about:blank">明朝</a>劉基（劉伯溫）的《賣柑者言》杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。剖其中，乾若敗絮。 和同學分享真的有這種橘子，同學都不相信，也是，在我這一代的小孩對於過年祭拜應該是沒什麼概念了。 過年除夕會需要祭拜神明祖先，並且過年祭拜是三大節日之一，因此會特別講究，尤其過年「壓桌」習俗也是一大學問，在神明桌兩側會擺上鳳梨花：象徵「興旺」壓年柑：各式橘子都能壓桌，不論是椪柑，桶柑，茂谷柑，這類型小顆橘子不論有葉子無葉子皆可推成一堆放在神桌兩側，為柑墩，過年擺柑墩有「苦盡甘來，步步高昇」的意思以及標題所說的虎頭柑，我自己推敲其應該是果農特別為了過年研發的新品種，「巨無霸橘子」，比一般橘子大上許多倍，且果皮更橘，特別是果農在採收時都會為其留下枝葉，在綁上塑膠拉花，貼上「福」，「旺」貼紙，特別喜氣洋洋，只要一顆就能取代一堆橘子，且能久放，顯然就是為了過年而生，過年壓桌習俗會從除夕放到初五「隔開」才收。但是否可食用呢？其實是可以，且富含維他命C，比奇異果還高，但卻十分酸澀，直接生食的人少之又少，大多只會拿來泡茶，或是做果醬等等。 這正是我驚訝於當年中學讀到那課文，這麼驚喜的原因。 此外往內還會放置發糕：象徵好彩頭年飯，寓意年年糧食有餘糖果：食甜甜賺大錢 這些壓桌食物都會插著人造花，因為有插在年飯上，也就稱為「飯春」 過年祭拜光「壓桌」眉角就很多，每年過年，家裡水果攤忙碌以外，客人如果不知道如何祭拜也都需要細細說明。 若之後還有描寫過年，祭拜使用的供品，五果，牲禮，糕粿，再額外篇幅介紹了。

過年壓桌 虎頭橘

我無法在注音輸入法找到這個字，所以只能將這個字分開了… 這本書是吉本芭娜娜的小説，雖說書名是「柬鳥」，但卻是從瑪麗亞的視角展開，描述這段在海邊的旅館生活的小故事 說好聽一點，主角是個直率單純的漂亮，但是體弱多病的女生，但是說難聽一點，也算是一個欠揍白目的小孩，或許是一直在生死關頭徘徊，所以沒有那麼多時間在惺惺作態，可能沒有辦法和這樣的人相處融洽，但我有時候又很羨慕這種人，可以這麼直率的說出喜歡和不喜歡 可能是因為是比較後面的篇幅，也是最令我印象深刻的「憤怒」， 對於以下這兩段的描述，讓我覺得印象深刻，甚至覺得好美的文字。 她不顧一切，全身泛藍發紫的盛怒模樣，總是讓我聯想到「有如高溫的星球，並非火紅，而是閃著藍色冷光」這樣的句子。 所以這是他的最後一場公開演出。不過我想在場目睹的人，對那時柬鳥全身散發出來的強烈光芒，還有那不要說恨不得殺了對方，甚至不惜連自己也殺了的充滿憎恨能量的眼神肯定，一輩子都不會忘記。

吉本芭娜娜 柬鳥 讀後心得

第一次閱讀村上春樹的作品，原本一開始還讀不是很懂，但讀到後來，還是慶幸還好有將這本書讀完。 雖然我讀到中間都還是很糾結，男主角的初戀後來到底怎麼了，但確實也沒有需要說明這段，也許在第二章結束時男女主角的影子又再重聚一起的部分就已經是完美的結局了。我們都只是別人的影子。 其實不論這三部曲的哪一章我都覺的很精彩，在讀的過程中都有一種分不清夢境與現實的漂浮感。 在城中的本體和現實中的影子，必要時本體和影子亦可交換。 當要離開時，要相信一定會有人可以接住你。 這裡的城的世界觀以及本體與影子或是幽靈甚至那位黃色潛水艇少年的對話都很像與自己內心的對話 ～金句～ 本體和影子原本就是表裡一體的本體和影子根據狀況，有時也可以互換角色。這麼做可以讓人超越困境，繼續生存下去。模仿什麼，或扮演什麼，有時可能也很重要。嘿，你懂了嗎？我們兩人，都只是別人的影子而已喲。相信地面上有人會接住你。打從心底這樣相信。毫不保留，完全無條件的。

城與不確定的牆 村上春樹 讀後感

對於宗教活動這件事，因為家中主要是道教，爸爸和土地公有緣，家中從我有印象以來，家裡就有一尊土地公神像，每天都要敬茶參拜以外，（這段之後再額外交代）接觸的頂多是廟會活動這類型的，神明遶境，普渡等等，而佛教聚會唯一一個記憶深刻的是阿姨帶我們三姊弟參加佛光山法會，倒不是對於法會的盛大有多驚嘆，而是當時還是小孩的我，差點變成走失兒童。阿姨是和一些其他我們不認識的阿姨一起報名參加法會，印象中我們站在一個很寬廣的草地，現場至少也有上百人，每個人彼此之間隔著手張開長度的距離，每個人手上都捧著一個小蠟燭，複誦法師唸的經文。站了一陣子之後，終於宣告法會結束，散場時，姐姐和弟弟想去廁所，阿姨便帶他們去廁所，出發時和旁邊的阿姨說，幫忙照顧一下，但因為散場時，太吵雜，等我緩過神來時，我已經自己孤零零站在原地了，當時落單的我倒也沒有感覺到多害怕也沒有意識到自己走丟了，只記得出發來時，有位領隊阿姨會高舉旗幟，指示我們方向，下意識就找有高舉旗幟的阿姨，但現場幾百個人，舉著旗幟的領隊也好幾個，隨便拉了一個領隊阿姨說話，當下這位陌生阿姨馬上意識到我走丟了，趕緊拉著我的手去找比丘尼，比丘尼帶我走進一個中心，問我是怎麼來的，我回答是和阿姨一起來的，又問我知不知道阿姨的手機，我說我不知道，我只知道家裡電話，默背給比丘尼後，她幫我撥回家裡，爸媽知道我走丟了，也告知了阿姨手機號碼，這才聯絡上阿姨。阿姨循著指示到這中心找我時，一看到我時便抱著我開始大哭，看著阿姨哭，我這才跟著哇哇大哭，比丘尼一邊安慰我和阿姨，一邊稱讚我很勇敢。事後，每每講到這段時，聽姐姐描述，才知道阿姨發現我走丟了，非常緊張擔心，還好一切平安，這才成了一段記憶深刻的小插曲。

佛光山

小時候幾乎沒有和爸媽請求過養寵物，基本上除了國小自然科要求要認識蠶寶寶的一生被迫飼養以外，雖然後來基本上也都是媽媽在忙進忙出。唯一比較有印象是某年冬天家裡的舊攤跑來一隻小土狗，躲在我們輕架攤車底下取暖，每個輕架的擺攤車，爸媽會鋪一層厚厚的絨布，再擺水果，避免水果撞傷，也比較美觀。媽媽對於這種小寵物總是特容易心軟，餵食個幾次，自然就在我們家長住下來。那時候剛好遇到911恐怖攻擊，賓拉登算是家喻戶曉的人物，爸爸一時興起，對小土狗喊「賓拉登，快躲起來，美國要來抓你了！」，沒想到小土狗竟意外有反應，所以後來就被我們取名「賓拉登」了。「賓拉登」算是一隻很聰明的小狗，還會表演特技，爸爸最常表演當他用手比一個槍射擊的手勢，「賓拉登」就會順勢躺下，肚子朝上，讓我們摸摸他的肚子。很有靈性的小狗。但或許就是因為太可愛了，某天不注意就被人抓走了，就再有沒有看過他了。