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本篇文章翻譯Robert Steuckers的文章，內容與史賓格勒死後文本的研究相關，裡面一些歷史看法與現今的考古學研究可能有差異，但是其思考與論點對於歷史哲學有興趣的人來說仍然是有趣且值得參考的。
by Oswald Spengler (奧斯瓦爾德·史賓格勒) 此篇文章發表於1936年二次世界大戰前夕，在史賓格勒於56歲去世前幾個月，於報紙文刊以印刷物的形式發表；在文中，他表達了純粹的民族歷史觀。
在史賓格勒的思想中人類歷史看似有個近乎無限的循環，但是這個循環實際上有個起點，儘管史賓格勒本人將他的研究主要放在關於近幾千年的循環，但是他對於人類如何由動物走向文明也有一些粗淺的看法，現在就來講一下史賓格勒是如何看待的"歷史之前"的人類
台語:jîn-luī li̍k-sú ê nn̄g khuán tsong-kàu hîng-thài
史賓格勒將人類的歷史區分為兩個階段：文化和文明。兩者各自代表了兩種不同的宗教型態，夾在兩者中間的則是被稱為理性主義的思想型態。
本篇文章指在陳述與介紹目前在在世界各地一直存在，體系異於目前進步史觀的另外一種歷史觀，這種歷史觀後來則衍生出了一類歷史哲學，與一般的進步史觀不同，斯賓格勒的史觀認為人類的歷史並非直線，由落後到進步的路線前進，而是呈現循環的形式。
本篇文章翻譯Robert Steuckers的文章，內容與史賓格勒死後文本的研究相關，裡面一些歷史看法與現今的考古學研究可能有差異，但是其思考與論點對於歷史哲學有興趣的人來說仍然是有趣且值得參考的。
by Oswald Spengler (奧斯瓦爾德·史賓格勒) 此篇文章發表於1936年二次世界大戰前夕，在史賓格勒於56歲去世前幾個月，於報紙文刊以印刷物的形式發表；在文中，他表達了純粹的民族歷史觀。
在史賓格勒的思想中人類歷史看似有個近乎無限的循環，但是這個循環實際上有個起點，儘管史賓格勒本人將他的研究主要放在關於近幾千年的循環，但是他對於人類如何由動物走向文明也有一些粗淺的看法，現在就來講一下史賓格勒是如何看待的"歷史之前"的人類
台語:jîn-luī li̍k-sú ê nn̄g khuán tsong-kàu hîng-thài
史賓格勒將人類的歷史區分為兩個階段：文化和文明。兩者各自代表了兩種不同的宗教型態，夾在兩者中間的則是被稱為理性主義的思想型態。
本篇文章指在陳述與介紹目前在在世界各地一直存在，體系異於目前進步史觀的另外一種歷史觀，這種歷史觀後來則衍生出了一類歷史哲學，與一般的進步史觀不同，斯賓格勒的史觀認為人類的歷史並非直線，由落後到進步的路線前進，而是呈現循環的形式。
首先象徵性的事實是對中國介選的成功反擊，而侯柯配整合的失敗，實際上是中國介選資源的枯竭。也能夠注意到美國這次大選協助台灣的力度也變少，除了中國的力量變小之外，美國這幾年來進入到相對混亂的情況也是一個原因。台灣人必須要注意2024年美國的總統大選結果，因為那場結果將會是另一個影響國際關係大局四年的
廬山溫泉，舊稱富士溫泉，位於臺灣南投縣。為日治時期「中部三大溫泉」之一，2008年被颱風重創後，在2011年開始遷移計畫，廬山就開始了其沒落，現在只剩下少數業者還在營業。最近前往此地來進行旅遊。住的飯店是名廬大飯店
這次記錄的地點是台中市的老虎城(Tiger city)，老虎城興建於00年代初期，在地下幾層樓仍可以看到當年遊樂園計畫的部分遺跡。在2020年代，因為電子娛樂興起，實體娛樂的衰弱，加上少子化，這類商場內的遊樂區已經減少很多了，但是在這些地方仍可看到一些人遊玩。
晚上一時興起想去台中中央公園看看，台中中央公園在2014年開始動工，至今(2022年九月)嚴格說起來依然處於未完工的狀態，但是也能夠算是台中的一個景點了，直到晚上還是能看到人活動。
停完車到遊客中心走走，看了一下地圖決定挑選藍線來做為散步健行的起點。
這是一個紀錄舊時代的博物館，但也是將要成為古蹟的遊樂園，九族文化村於1986年啟用，1992年成立歡樂世界，2001年開闢空中纜車，由此一個遊樂園-博物館的雛型就此完善，在20年後的今天仍然是台灣有名的景點。
此文的目的為抒發我在九族旅行一天的心得。
介紹一下九九峰動物園，這是台灣中部新開的一間動物園，似乎主打是鳥類。開園的時間大概是在2022年中，因此仍然有許多未建完成的部分，不僅目前停車不需要停車費，價格也是很便宜的400元(如果沒跟公營的動物園比)，對於中部人來說是一個假日較近的動物園選擇。
最近換工作，發現從錄取到報到有兩個月的空窗期，大概10月底才會上工，於是決定把中部周邊的景點逛過一遍。也算是舊時代與自己生命一個階段的最後一撇，之後幾周直到新工作上公前會定期發文，也算是紀錄2020年代初期的台灣各地的旅遊景點。
原名月眉馬拉灣，後來在2006年後由長億關係企業改由麗寶建設經由，並改
首先象徵性的事實是對中國介選的成功反擊，而侯柯配整合的失敗，實際上是中國介選資源的枯竭。也能夠注意到美國這次大選協助台灣的力度也變少，除了中國的力量變小之外，美國這幾年來進入到相對混亂的情況也是一個原因。台灣人必須要注意2024年美國的總統大選結果，因為那場結果將會是另一個影響國際關係大局四年的
廬山溫泉，舊稱富士溫泉，位於臺灣南投縣。為日治時期「中部三大溫泉」之一，2008年被颱風重創後，在2011年開始遷移計畫，廬山就開始了其沒落，現在只剩下少數業者還在營業。最近前往此地來進行旅遊。住的飯店是名廬大飯店
這次記錄的地點是台中市的老虎城(Tiger city)，老虎城興建於00年代初期，在地下幾層樓仍可以看到當年遊樂園計畫的部分遺跡。在2020年代，因為電子娛樂興起，實體娛樂的衰弱，加上少子化，這類商場內的遊樂區已經減少很多了，但是在這些地方仍可看到一些人遊玩。
晚上一時興起想去台中中央公園看看，台中中央公園在2014年開始動工，至今(2022年九月)嚴格說起來依然處於未完工的狀態，但是也能夠算是台中的一個景點了，直到晚上還是能看到人活動。
停完車到遊客中心走走，看了一下地圖決定挑選藍線來做為散步健行的起點。
這是一個紀錄舊時代的博物館，但也是將要成為古蹟的遊樂園，九族文化村於1986年啟用，1992年成立歡樂世界，2001年開闢空中纜車，由此一個遊樂園-博物館的雛型就此完善，在20年後的今天仍然是台灣有名的景點。
此文的目的為抒發我在九族旅行一天的心得。
介紹一下九九峰動物園，這是台灣中部新開的一間動物園，似乎主打是鳥類。開園的時間大概是在2022年中，因此仍然有許多未建完成的部分，不僅目前停車不需要停車費，價格也是很便宜的400元(如果沒跟公營的動物園比)，對於中部人來說是一個假日較近的動物園選擇。
最近換工作，發現從錄取到報到有兩個月的空窗期，大概10月底才會上工，於是決定把中部周邊的景點逛過一遍。也算是舊時代與自己生命一個階段的最後一撇，之後幾周直到新工作上公前會定期發文，也算是紀錄2020年代初期的台灣各地的旅遊景點。
原名月眉馬拉灣，後來在2006年後由長億關係企業改由麗寶建設經由，並改
瓦爾那是印度的一個概念。內容是關於四個階級基於人類社會（甚至是所有可能存在的有智慧群體生物）的自然規律所做的一種基於自然法則的體制。
階級由其提供的「對應物」定義，下位階級生產越多，對上位階級時損失越大。文章也分析了美中之間軍事、金融與工業的權力博弈。
1943年是標誌著二次世界大戰進入終局的時間。而2025年也是如此，現在新軸心在各地的擴張都陷入了失敗與正在失敗的僵局，他們最好的待遇是像俄羅斯那樣，維持一個僵持的局面，然後期望能夠談一個停戰保留戰利品的好價碼。最糟則是像巴勒斯坦那樣，進入全國被剿滅，而其潛在盟友不是像阿拉伯國家一樣早已站隊以色列方
是的，這是國家社會主義的一種委婉的說法，但是相較於二戰時期，世界對於這種體系的接受度更大，即使是傳統定義上的自由世界，由國家與資本混合的現象也越來越強，一個曾經被雷根所拒絕的政治-經濟融合體系，現在正在以一種新的形態捲土重來。
過去技術進步帶來的生產力提升抵銷了通膨，形成良性循環，但此循環將要終結。資源停滯甚至減少，貨幣成長將導致無益的通膨，人民生活改善有限。如何建立不依賴擴張也能運作的金融體系將會影響未來。
瓦爾那是印度的一個概念。內容是關於四個階級基於人類社會（甚至是所有可能存在的有智慧群體生物）的自然規律所做的一種基於自然法則的體制。
階級由其提供的「對應物」定義，下位階級生產越多，對上位階級時損失越大。文章也分析了美中之間軍事、金融與工業的權力博弈。
1943年是標誌著二次世界大戰進入終局的時間。而2025年也是如此，現在新軸心在各地的擴張都陷入了失敗與正在失敗的僵局，他們最好的待遇是像俄羅斯那樣，維持一個僵持的局面，然後期望能夠談一個停戰保留戰利品的好價碼。最糟則是像巴勒斯坦那樣，進入全國被剿滅，而其潛在盟友不是像阿拉伯國家一樣早已站隊以色列方
是的，這是國家社會主義的一種委婉的說法，但是相較於二戰時期，世界對於這種體系的接受度更大，即使是傳統定義上的自由世界，由國家與資本混合的現象也越來越強，一個曾經被雷根所拒絕的政治-經濟融合體系，現在正在以一種新的形態捲土重來。
過去技術進步帶來的生產力提升抵銷了通膨，形成良性循環，但此循環將要終結。資源停滯甚至減少，貨幣成長將導致無益的通膨，人民生活改善有限。如何建立不依賴擴張也能運作的金融體系將會影響未來。
