器皿
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本章論證由個人救恩轉入以色列問題，保羅在深切情感中，探討神的揀選與應許之關係。經文指出，神的話並未落空，並以主權與憐憫說明救恩的根基，使論述進入更深層的神學視野。
這書的器皿之道吸引在於，飯干小姐想透過製作器皿的人生之道，來述說生命的真理。
餐桌的回憶，堆積珍貴的時間與感情。
器皿不單純只是用來盛裝食物而已，也賦予著更多的經歷，還有專屬的記憶。
飯干小姐成為食器作家，是想打造每個人心中浮現的珍貴作品。
無論悲喜，人都必須要吃飯。
當我們還作罪人的時，主耶穌就為我們死了，罪因著亞當一個人，凡從亞當下來的後裔、所有的人都被魔鬼擄去了，做罪的奴僕。因著亞當的悖逆，所有人被魔鬼擄掠了活在黑暗權勢底下做罪的奴僕，罪進到世界做了王，所以從經文來看。亞當的背後是魔鬼撒旦，魔鬼從起初就犯罪。所以整個世界握在惡者手中，撒旦是這世界的王。
信心、盼望、愛——這些在診療棚裡、在汗水與泥土之間交織的元素，最終匯聚成神的榮耀。身為宣教士，我們或許不完美，但在祂的手中，我們成為器皿，承載、傳遞、見證這世界上最溫柔、最確實的神蹟。
金繕陶藝不只是修復器物，更是心的共鳴。良繕製砌主理人威儒老師，以陶盤與金繕技藝連結食文化與情感設計，打造一場生活與美學的雙向療癒。
不開玩笑，推薦程度可比奇美❗️
這些精緻又極度脆弱的瓷器，數量多+件件精品+保存良好+搭配美學，都堪稱pro中之pro，一流中的一流。
繼上次帶讀者探索台南巷子裏的立體拉花，這次適逢花季，一處隱身台南巷弄的絕美純白九重葛瀑布，每年花季已成為打卡亮點。而在花瀑下藏着一家生活食器小店「餐桌上的鹿早」，是近年在台南頗具人氣的小店，就讓我們走進寧靜的衛民街巷70弄裏，尋找巷子裏的神秘小店…
轉進巷子映入眼簾是一片白色九重葛瀑布，瀑布下
昭和名人北大路魯山人，在日本的藝術發展史上具有重要的地位。在台灣北大路魯山人的名字出現比較多的地方應該是漫畫 : 美味大挑戰 。 愛吃壽喜燒的朋友也許也聽過壽喜燒有一個做法叫做 : 魯山人風壽喜燒。但北大路魯山人何許人也? 一起從他的展來一窺究竟吧
