愛欲
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春天不只是戀愛的季節，更是情慾甦醒的時刻。在伊莎貝爾・阿言德《春膳》中，食慾與性慾交織成感官的邀請，成為作者從喪女之痛的漫長冬天中復甦的起點。透過這些盤中隨筆提醒我們，春天是重新擁有「胃口」與渴望的溫柔復甦。讀完這本近二十年的經典，彷彿聽見生命心跳——食色，性也。
韓炳哲是德國韓裔思想家，其著作集翻譯成十幾國文字，為他賺進上億萬元版稅，這在在證明哲學也是一門好生意。他批判資本主義，同時利用市場的流通為自己打造一番新天地，是一位精明的寫作戰略家。他也許掌握姓名學的玄機，在韓文「哲」是光之科學，文字是符咒，命定要面對哲學這門學科。他要從韓國為起點，為自己打造一
★愛，需要接受自我否定的勇氣，才能發現他者。然而，我們生活的社會，愈來愈自戀。在這個盲目崇拜個人主義、透過科技社交的世界，是他者被剷除，而非自我。
●奧德嘉‧賈塞特（JoséOrtega y Gasset）說：「世上有兩種愛的論調。其中一類，只是泛泛之論，了無新義。另一類則得自個人的體驗，較多真諦。
「她不怕黑影；唯一的念頭就是躲開人類──亦即所謂的『世俗』，他們總合起來那麼可怕，分開來卻如此軟弱、如此可憐。」
──托馬斯‧哈代（Thomas Hardy），《黛絲姑娘》。
「愛欲」、「情慾」何者更為高尚？
時間快轉來到21世紀的台灣，中學少女的情竇初開。
她天馬行空的內心世界藏了很多小祕密，
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「拉子」，這個最早出現於邱妙津《鱷魚手記》裡的詞，
可能是從Lesbian轉化而來，後來普遍成為女同志間彼此的暱稱。
《像我這樣的一個拉子》是作家陳雪以十三封寫給戀人的信，
回顧自己從青春無邪的單戀，初戀的狂喜，經歷性別的認同，
到暗黑無盡的漩渦，愛欲的掙扎，相戀的困難，精神疾病的
