2/24/2024

作者：Delia Steinberg Guzmán

譯者：曉娟

照片：林震哲

原文網址：The Best Changes Start With Ourselves



再次列出困擾全世界所有人的情況是沒有意義的，因為媒體早已廣泛報導這些問題。重複強調這些情況似乎只會加劇

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主要分享新衛城發布的文章與觀念。

NewAcropolisTaiwan

方案

最好的改變從自己開始

10/9/2020

作者：Jorge Ángel Livraga Rizzi， New Acropolis 的創辦人

譯者：Flora Lu

照片：Johann Siemens on Unsplash

原文網址：Reflecting on our Personal Progress this

成長

創辦人

反思「我們今年的個人進步」

10/4/2020

作者：Pierre Poulain

譯者：Flora Lu

照片：James Wheeler on Unsplash

原文網址：The Philosophical Meaning of the Theory of Reincarnation



在大多數的古文明中 – 

創作

文化生活

死亡

身體

精神

輪迴

自然

生命

衣服

情感

階段

角色

輪迴理論中的哲學意義

5/1/2024

作者：Delia Steinberg Guzmán

譯者：林曉娟

照片：Sammie Chaffin on Unslash

原文網址：Fear and Courage



恐懼，是否是我們在追求智慧的旅程中最艱鉅的挑戰？是的，我們早已知道這一點，但是我們必須親自體驗。智慧

智慧

挑戰

恐懼與勇氣

8/4/2020

作者：Sukesh Motwani

譯者：怡芳與林梵音

照片：Lacie Slezak on Unsplash

原文網址：Hoarding Books Versus ‘Living’ their Wisdom



我承認：我喜歡追求知識。我大量的閱讀，也收藏了許多沒能經常

閱讀

書籍

Master

藏書癖與活出書的意義

1/27/2026

作者：新衛城的同學們

照片：The Cleveland Museum of Art



新年安康！丙午年到來，而在神話的世界裡，馬往往象徵著一股推動生命前行的力量。牠引領人跨越邊界、踏上旅途，也映照著我們內在想要前進的衝動。今年，就讓我們透過馬的神話，重新感受「走在路上」的

國際

力量

整合

神話

命令

回饋

天馬

馬年

人類

「馬」在不同文化的象徵及意義

6/14/2020 作者：Fernando Schwarz譯者：林梵音 <a href="https://unsplash.com/@sotti" target="_blank">照片：Shifaaz shamoon on Unsplash</a><a href="https://library.acropolis.org/the-practice-of-philosophy/" target="_blank">原文網址：The Practice of Philosophy</a> 哲學本來的意思其實並不抽象，就是「喜愛智慧」之意。是關於如何更了解我們的生活，因而讓個人或整體社會，能生活得更好。 我們每個人的內在，都有著非常深邃的寶藏，但我們往往害怕往內在挖掘。這就像是把自己比喻為一片海洋，若要潛入其中尋找寶藏，必然會遭遇到許多恐懼──懼怕溺水、急流、兇猛的魚等，因此，也需要許多的勇氣。 哲學的實踐，就是走向自己的內在，也同時在外在表現出來，必須同時在內在與外在實踐，才能夠紮實。就像是音樂、園藝等等的藝術，需要實踐，才能真正學習到。 哲學的實踐，有幾項基本的關鍵原則。 -- 在生活中不斷自我成長與自我了解。實踐得越深入，人就越顯沉著冷靜。對自我的了解，能夠帶來自信，因為當我們知道自己是誰，內心就會更穩定，更符合人的本性，對世界或他人也較少防禦心。 -- 對人性真正的關注。我們可以透過一些方法來培養這種關注，首先意識到自己不是孤立的，然後思考整體人類面臨的挑戰。我們需要看見他人，他人是我們的鏡子，即使未曾交談的人也是如此。如此我們便能理解，別人也和我們一樣會有恐懼、侵略性，這是因為缺乏自信，或是因為需要被愛。我們都是「人類」這個大家庭的一份子。 -- 不只看事物的表面。哲學家試圖和他人、社會、世界、宇宙建立關係，找到每個人事物的獨特之處，以及對每個人的有益之處。 實踐哲學的首要目標，是讓我們有自信及能力，去接受並處理生活中的衝突。自信無法靠他人給予，也沒有所謂的「信心特效藥」，而是靠自己的內在而生，前提是我們開始使用內在的工廠，來製作這帖藥。 如同New Acropolis的創辦人JAL曾說：「如何運用我們學到的知識，取決於我們自己，而不是教我們的那個人。」

哲學如何「實踐」？

7/3/2020

作者：Jorge Ángel Livraga Rizzi， New Acropolis 的創辦人



譯者：Flora Lu



照片：NASA on Unsplash

原文網址：The Universe as an Answer



我們經常會去談論恆星、行星、動物、天

宇宙

組織

飛行

夢想

照顧

第二次世界大戰

宇宙是一切答案

6/10/2020 作者：Sabine Leitner譯者：林怡芳 <a href="https://unsplash.com/@seteales" target="_blank">照片：Allef Vinicius on Unsplash</a><a href="https://library.acropolis.org/the-dark-side-of-freedom/" target="_blank">原文網址：The dark side of freedom</a> 「自由」通常是一個正面意義的文字。有誰不想要自由？不受任何形式的外部脅迫或約束，可以自由地做我們想做的任何事情。然而，自由的概念真有如此的簡單嗎？如果我們沒以智慧善用它呢？ 想像一個冰箱塞滿了你喜歡的食物，你有充分的自由去選擇你喜歡或想吃的東西。然而，你卻沉溺在不健康的食物和暴飲暴食，這樣真的是自由嗎？你的外在自由（亦即沒有壓迫）不符合內在自由（亦即自由意志）。你並非自由的選擇你想吃的或想吃多少，因為你的內心是被強大的力量驅動著，而非你的理智。你明知道長久下來，吃這麼多東西將會嚴重的影響你的身體，可你卻仍然成為慾望的奴隸而不為自己的健康著想。 另外還有一種自由是：我們永遠無法擺脫你採取行動後的結果。舉例來說，我們或許有內在或外在的自由可以選擇我們的工作，但無論我們怎麼選，它都會有後果。每一個行動都會造成一種反應。懵懂無知並無法保護我們免於因自我而種下的那個種子。 自由的問題和權力如出一徹，他們容易被誤用。無論是否被非理性的力量所驅動，或只是單純的因為缺乏智慧，我們都將因為自己沒有善用自由而招致我們不想要的後果。 這就是現今社會裡，自由的「黑暗面」以及民主最大的問題。當代的環境裡面，有數以千計看似合法、可受社會公評之事的存在，然而隨時間潮流的推進，經過一段時間以後，它們將產生負面和破壞性的後果，並影響人類的未來。 如果我們傷害的只是自己的健康，大部分人可能會說：很公平，因爲這是我自己選的！但如果我們嚴重的破壞了這個地球和住在這星球上的所有生命，行使我們個人的自由卻將引起集體的破壞，我們是否還是會說「只要我喜歡有什麼不可以？」

自由的黑暗面

3/13/2020 作者： Miha Kosir譯者：Flora Lu <a href="https://unsplash.com/@yannickmenard" target="_blank">照片：Yannick Menard on Unsplash</a><a href="https://library.acropolis.org/the-hidden-life-of-wolves/" target="_blank">原文網址：The Hidden Life of Wolves</a> 「狼」在過去因為各種原因而被憎恨與妖魔化，以至於直到今天我們對於狼的印象也非全然的正面與真實，更多的是來自於我們的＂文化的產物＂。中世紀的故事中會將狼描述為惡魔、十六世紀的《小紅帽》將狼描述為吞噬者，在十七世紀的法國更相傳「狼」是一種住在森林深處且極具危險的野獸，牠們既殘忍又野蠻，會殺死牲畜、無辜的羔羊和人。 因此在當時全歐洲都非常鼓勵人們獵殺狼，將獵殺狼視為一種正義的使命、正當的十字軍東征。這樣的行為與思想也透過殖民者從歐洲帶去了南美洲。漸漸地，人們開始認為自己有權帶來道德秩序和報復，是整個自然界的主宰者。 十五世紀時，狼在英格蘭已變得十分稀有，儘管到十七世紀人們還是有在蘇格蘭 - 約克郡發現狼的蹤跡。但到了十九世紀，在西歐大部分的地區中，狼的數量已經少到一度被認為是已滅絕的生物。 現在，狼的數量正緩慢的回升，並漸漸地能在歐洲看到牠們的蹤影，但我們仍然不太了解牠們。導致這種情況的原因有很多，但主要原因是因為牠們非常聰明且具有強大的感官，因此我們想在野外觀察狼是一件非常困難的事。但我們若為此將其捉回並人工飼養的話，會使狼產生一定程度的神經病症，行為也會隨之改變。 但如果我們願意嘗試，我們可以在該領域找到大量的研究成果，並發現狼真正的本質是什麼。長期研究美國狼的野生動物學家戴夫．梅赫（David Mech）寫道：「也許該生物最強的性格特質，是牠們擁有與其它同類建立情感依戀的能力」。 狼的社交聯結和關愛行為僅次於人類和其他的靈長類動物。曾有人觀察到一隻老狼因為下顎骨折而無法進食，他們發現其他的狼會用反流食物輪流餵養那隻老狼，直到牠痊愈為止，面對其他患有關節炎或已年邁無法再獵補的狼也是如此，這印證了牠們之間確實有非常深的情感聯結。 也如博物學家傑米．杜徹（Jamie Dutcher）所觀察到的那樣，狼甚至會因為群體中失去其他的成員而哀悼。他指出，若狼群中有一隻成員突然死亡，整個狼群會因此暫停大約六週左右，對牠們而言意義非常重大的玩耍時間。狼非常喜歡玩，以至於牠們甚至不需要另外一隻狼來陪自己玩耍，因為整個自然界都是牠的玩伴。有時候狼會和烏鴉玩耍，牠們會互相追逐對方但不會造成任何傷害，又或是從天上飄落下來的雪花也能帶給牠們莫大的快樂。 博物學家阿多夫．妙麗葉（Adolf Murie）對狼的性格進行了評論：“狼性格的第二特徵是對於鬥爭的厭惡。” 此評論與一個故事有關：有一隻狼因為看到兩隻狗打架而感到心煩意亂，於是狼上前去咬住攻擊方的尾巴，並試圖將牠從另一隻狗的身上拽下來。在看到這些記錄後戴夫．梅赫（David Mech）更加堅信：“除了患有狂犬病的狼以外，在北美沒有狼蓄意攻擊過人類”。 作者貝瑞．羅培茲（Barry Lopez）在他的《狼與人》（Wolf and Man）一書中提到： “ 狼也和其獵物之間存在著某種交流 ” 。有時候狩獵者和獵物之間會動也不動的凝視著對方進行信息交換，羅培茲將這個過程稱為”死亡的對話”，他認為這是一種儀式性的行為，是狩獵者為了要換取獵物自身肉體而對其表示尊重的精神。因此，這個凝視過程是非常神聖的。有許多例子是一隻狼以一種非常強迫性的方式殺死了二十幾隻或更多的綿羊。可能，與其說這是一個非理性獵殺的案例，不如說是一個無法建立死亡對話的案例。狼發起了一個神聖的儀式，但這些動物無法跟隨。令人驚訝地，這與美洲印第安人的狩獵過程不謀而合 - 對獵物角色的尊重、對話與認可。 讓我們試著把大自然想像成一個交響樂團，每一種樂器都在其中發揮自己的作用。問題是當我們與大自然脫節時，我們便很難聽得到大自然的交響樂，獨自演奏的樂器無法成就偉大的樂章。我們人類為了成就自我而剝奪了這美麗的世界，真正的野獸不在大自然裡，而是我們以不道德的態度去面對動物與自然：我們人類將自己的獸性投射到了狼身上。 國家地理也做了一支與狼有關的專題節目，推翻了人們對於狼的恐懼與偏見，原來真實世界的狼這麼萌❤ 歡迎大家點擊連結前往瞭解：<a href="https://www.youtube.com/watch?v=DHZXKSldeEY&amp;t=52s" target="_blank">The Hidden Life of Wolves | National Geographic</a>

「狼」不為人知的真實生活

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