萬新鐵路
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昔日大坪林有「五庄」，包括二十張、十四張、十二張、七張與寶斗厝。這一帶原是大片廣闊農田，其中以「張」為名，指的是犁地面積。唯獨寶斗厝，並不用「張」來命名。為什麼呢？
黃冠蓉老師指著地圖笑說：
「我覺得它看起來很像一個聚寶盆。」
「錢一直進來、一直進來，所以就叫寶斗厝。」
長慶榕前方、同安街28巷口，有一座「長慶廟」，舊名「古亭庄福德爺廟」。最早只是一座石砌的小土地公廟，從老照片還能看到它的古樸樣貌。
早年福建泉州安溪人渡海來臺，在此一帶開墾定居，逐漸形成古亭庄聚落。廟址正位於村落南側的交通要道旁，而土地公又是漢人農業社會最普遍奉
來到景美，常會聽到有人用台講「景尾」（尾，音同「買」，泉州發音），而不是「景美」的「美」，你知道為什麼嗎？
景美的名字，其實與一座橋有關。1709 年，漢人開始進入台北平原開墾，以「陳賴章墾號」為首，並有契約文件為證。漢人開墾、耕田種稻，必需有穩定的水源。然而，當時台北平原的農田都是「看天田」，只
從雙溪匯流的沙洲地形、眷村居民築起的堤防「生命線」，到低碳綠社區的誕生—萬和里與萬福國小周邊的轉變，不僅見證都市發展軌跡，也是一座城市如何與自然共生、與過去對話的縮影。
曾經，景美溪的支流蜿蜒流過這片低窪沙洲，天然水脈與地勢形塑了這裡的樣貌。隨著都市發展，溪道被改道、填平，成為今日街道、公園與住宅的一部分。這些河川的痕跡雖已埋藏地底，卻仍悄悄地影響著城市的樣貌與記憶。
