雪心賦
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胎息孕育神変之無窮。
胎者：行體至主星起頂結穴,如同婦女懷胎,
息者：龍氣落脈送氣之管道,如嬰兒之臍帶
孕者：由脈運送至穴位,太極中心氣所融結之地,
育者：生成或繁育之原理。
這段內容講的是風水中"龍脈結穴"的原理，即如何找到吉祥的葬地或住宅位置，用"母親懷孕生子"的過程來比喻大自然中"山
先宅後墳，墳若興宅必退。
先墳後宅，宅既盛而墳自衰。
這兩句話精辟地指出了陽宅與陰宅在風水氣場上的根本性矛盾與競爭關系。它們對“氣”的需求和營造的環境是相互沖突的：
陰宅： 需要靜氣、龍氣、凝聚之氣，忌擾動、喧鬧、汙穢。
陽宅： 需要旺氣、生氣、流通之氣，帶來人丁、財運、活力，本身就會產生擾
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本文詳細闡述《雪心賦》中「山離水，水離山」的風水凶象，結合典籍原文、原理分析及實例佐證，探討山水失衡的煞局本質，並以江西潘氏祖墳為例，對比說明山水交融的吉利格局。最後總結指出，風水佈局應注重山水交纏，才能形成生氣聚合的活局，並提出化解山水分離煞的方法。
從古至今風水派系真多，大師都在為人努力為人忙，得到的是甚麼？
大師之名，流傳至今，褒貶不一，真是難為啊！
大師之名，卻兩袖清風，真是偉人啊？造福他人，也請為自己做些事吧。
此乃讀書紀錄，看懂有用自行體會，不認同者，一腳踢開便是，多言便浪費你的時間。
《雪心賦》云:「穴本天成,福由心造。」
蓋聞天開地闢，山峙川流，二氣妙運於其間，一理並行而不悖，氣當觀其融結，理必達於精微．地學中，巒頭與理氣，是相輔相成，巒頭中不離理氣，理氣中不離巒頭．由智士之講，求豈愚夫之臆度．體賦於人者，有百骸九竅；形著於地者，有萬水千山．自本自根，或隱或顯．胎息孕育，神變化之無窮；生旺休囚，機運行而不息．地靈人